Noor Aini Cahya Khairani: SUNGAI HITAM SEMESTA BERKABUT

Data buku kumpulan puisi

Judul : Sungai Hitam Semesta Berkabut

Penulis : Noor Aini Cahya Khairani

Cetakan : I, Oktober 2004

Penerbit : Komunitas Sastra Indonesia (KSI) Banjarmasin.

Tebal : 39 halaman (36 judul puisi)

Penyunting : Micky Hidayat

Ilustrasi sampul : Oesman Effendi – Puncak I ‘77

Beberapa pilihan puisi Noor Aini Cahya Khairani dalam Sungai Hitam Semesta Berkabut

Di Hulu Kali Ini

di hulu kali ini

aku ingin menambatkan perahu

melepas beban dan pakaian. mandi sepi

lalu tenggelam di dasar waktu

Penyair Sepi

penyair yang lahir dari puisi mencari cinta

menelusur jalan sepi memikul beban semesta

tuhan terbaring di hatinya

sudah sampaikah perjalanan o, penyair

menawarkan kesepian dan rindu yang berdebu

pada cakrawala, sementara jejak terlupa

jalan kian sepi, hari menepi

dalam temaram angin membisikkan perpisahan

kasih yang pergi takkan pernah kembali

di perbatasan kegelapan menyempurnakan kesetiaan

pada cinta, penyair melepaskan beban semesta:

menuliskan kesepian manusia atas manusia

meninggalkan sejarah yang mesti sudah dan pergi

menuju misteri yang terbaring di hati

Kisah Sebuah Perjalanan

separuh usia mereka jalankan perahu dari tepi

ke seberang, terpandang: laut damai, alam permai, sesekali

angin mengundang badai. tapi perahu tetap ke depan

membawa anak cucu, menaklukkan gelombang

melepaskan penderitaan yang tak bosan mencengkeram

selebih ini sepi. langit menyembunyikan misteri

ya, betapa lama dan jauh sudah perjalanan mereka

di atas perahu: lahir, kawin dan mati. mereka

bagaikan adam dan hawa. turun dari surga, menjelajah dunia

berada di sini

keluasan laut seakan memaku perahu. sementara

mereka tertawan ruang biru dan waktu bisu

pada perjalanan ini seperti ada yang tiada:

kepastian cuaca dari apa ke bagaimana

mereka mengundang angin melepaskan capai

terlambat ingat: angin mengandung badai

ya, berapa nyawa ditenggelamkannya dalam perjalanan?

berapa masa depan dihempaskannya ke belakang?

separuh usia, separuh perjalanan, separuh percakapan mereka:

“jangan bertikai tentang badai, nanti di pantai segalanya

sampai. lihatlah semesta: seekor garuda dengan sayap terbuka

di dadanya terbayang tempat berangkat dan bertambat kita...!”

Mimpi Gemerlap pada Bumi Retak

menggali sepi dengan puisi

terlihat kepercayaan di dasar bumi

retak. sementara langkah memberat

di atasnya, manusia lelap dalam mimpi gemerlap

o, sepi dan puisi yang menjadikan manusia

di bawah langit, hidup betapa niskala

tapi bumi senantiasa mempesona

tapi mimpi senantiasa ada

               

Senja

terpukau kemilau matahari pergi

hari habis arti, kecuali sepi

merayap dari laut dan langit gelap

malam menyekap harap

betapa sia-siakah makna sebuah rahasia

manusia hanya melangkah dari pagi ke senja

mungkin ada yang hilang di dada: secarik catatan

ketika hari pergi dan malam datang membawa bulan

atau bintang turun kepadamu menawarkan rindu

pada sebuah ruang waktu tuhan jatuh cinta padamu

Cermin Kerinduan bagi Noor Aini Cahya Khairani

saudaraku, karena rindu malam selalu memburu matahari

namun waktu berdekatan malam menjauh dan hilang menjadi

siang yang terhuyung-huyung kesilauan dan memohon

“Tanggalkan kerinduan di jantungku biarkan aku langgeng dalam kelam”

Tapi karena malam masih di langit dan di bumi

ia senantiasa direjam kesia-siaan bagai kau

Kini demi kerinduan, harapan dan kesia-siaanmu

terimalah cermin ini, ia sesungguhnya lama memanggil

di sudut hati, menyuruhmu berkaca supaya kenal

wajah kasih asap rupa kita yang selalu terluka

namun hatimu yang tergenang rindu membuatnya

berlumut hingga kau lupa arah ke muara

Banjarmasin, 1984

Kediaman Kesekian

pada kediaman tiada dinding; sepi

menawarkan sekian rasa diri

menyayangkan semesta mencari laotse

merasakan luka menggali nietzsche

menghikmati sepi menaut jarak

laotse nietzsche membuat gerak

menarikan semesta di segala musim

mengiringi hati menyanyikan ingin

Masyarakat-masyarakat Majemuk

pada dunia yang tak lagi terbaca

nama tidak dibuat dari huruf

tapi air liur berbisa

orang-orang kembali jadi bayi

hak asasi kehilangan gizi

hari kemudian menayangkan sosok baru

siapakah penjajah?

orang?

sistem?

adakah tuhan?

di dalam penderitaan mukjizat pergi

di luar kitab suci nubuat berhenti

tapi, kita memang suka mengasuh anak kekuasaan

maka ketika ia sempurna jadi maha tak ada tempat buat yang lain

kita belum merdeka

Vignet Kalimantan

1

di atas sungai hitam

hutan dan gunung berjalan

menuju mantra kekuasaan

2

antara hutan larangan dan cerobong industri

membentang kabel-kabel kekuasaan

sementara krisis bergayutan di tengahnya

ratusan titik api mengepung bayi-bayi

3

di sini tak pernah unjuk rasa sebenarnya

karena penduduknya begitu berbakti

meski kekuasaan mengajarkan kecemasan

namun selalu ditelan bersama pil kb

4

kami naik dari perahu

karena sungai tak lagi biru

kami dipindahkan dari pedalaman

karena hutan kami yang menawan

kami kehabisan sungai dan bukit

dan tenggelam di langit

5

di sini matahari padam di timur

dan pulau tidak milik kami

maka ketika ia kehilangan pesona

flora dan fauna berderak tanpa arti

Mohon Doa Restu

mengisi ruang padat, waktu menjadi tua

pertanyaan mendesak tepi agenda

kertas, daun, pasir atau tanah liat

tak lagi mewujudkan impian

busa sabun tak berubah seribu bulan

tapi masih kukasihi diri, kukawini dunia

mohon doa restu pada bapak

memakan masa depan anak-anak

masuk sekolah bisnis anak pejabat betapa hebat?

bisa beli kota, hutan, gunung, laut, langit, negara

apalagi manusia

“akan kupikirkan, akan kupikirkan,” kata bapak

kukerjakan bimbingan test mereka dengan hati naif

pada test penerimaan aku menjawab benar dan dapat nilai 3

menjelang pengumuman aku makin pintar:

aku anak indonesia tertinggal beribu mil dari peta

barangkali tak punya hak asasi berkuasa

“indonesia kaya penguasa dan konglomerat nak,

berbahagialah sebagai seniman,” seperti kata bapak

suaranya tak mencapai piring kosongku

maka kumakan puisi

15 Februari 1996

Tentang Noor Aini Cahya Khairani

Noor Aini Cahya Khairani lahir di Banjarmasin, 10 Januari 1959. Menulis puisi, cerpen, esai sastra, kritik seni, sejak tahun 1980. Karyanya dimuat di al. Banjarmasin Post, Dinamika Berita, Merdeka, Swadesi, Bali Post, Majalah Horison, Jurnal Seni. Sebagai penyair, ia membacakan puisinya di berbagai kota dan aktif mengikuti berbagai forum sastra di tanah air. Menerima hadiah seni bidang sastra dari Gubernur Kalimantan Selatan tahun 1999. Meninggal pada 4 Agustus 2003.

Catatan Lain

Sama seperti Ajamuddin Tifani, saya tidak pernah bertemu dengan penyair ini. Tapi saya tahu berita kepergiannya dari puisi seorang penyair Jogja (semacam puisi in memoriam) yang dimuat di koran Bernas. Saya masih mengenangkan tempat di mana saya membaca koran dinding itu, tak jauh dari kos saya di Krapyak, Jogja. Saya lupa siapa penyairnya, entah Bambang Widiatmoko atau siapa. Dulu saya mengira Noor Aini Cahya Khairani ini seorang perempuan. Belakangan saya tertawa sendiri mengenang imajinasi keliru saya tentang penyair ini.

            Micky Hidayat, menulis dalam catatan penyunting, bahwa ia lebih melihat sosoknya sendiri itulah puisi. Ia telah menjadi saksi sejumlah sikap kepenyairannya, bahwa tugas seorang kreator adalah mencipta dengan sekian pilihan yang telah diyakini. Keunikan penyair ini, saya kira, juga terlihat dari keberaniannya memberi nama anak, yaitu: Seniman Gempur Tirani. Hehehe, unik bukan buatan.

            Di bagian akhir, ada komentar sejumlah kawan, seperti Y.S. Agus Suseno, Maman S. Tawie, Micky Hidayat, Sandi Firly, Jamal T. Suryanata. Y.S. Agus Suseno menulis begini:”Di awal kepenyairannya, NACK hadir dengan puisi yang agak berbeda dengan penyair lain yang sezaman. Puisinya tidak meledak-ledak, malah cenderung “dingin”, simbolik, diksinya amat diperhitungkan, dengan muatan filsafat yang kental. Namun, sekitar lima tahun sebelum kematiannya, puisinya berubah drastis. Karyanya tidak lagi religius dan filosofis, tapi kritis dan politis.”   

            Mungkin, pernyataaan Micky Hidayat yang menyatakan bahwa sosoknya itulah puisi, menemukan rumahnya dalam komentar Sandi Firly: “Kabar kematian Noor Aini Cahya Khairani, ternyata tidak mampu menggugah rasa duka saya, justru yang saya rasakan adalah suasana “romantisme” kematian itu sendiri.” Kematian yang puitis memang tak meninggalkan duka.

            Penyunting menulis dalam catatannya, bahwa puisi-puisi di buku ini dipilih dari beberapa kliping koran, antologi bersama penyair lain, manuskrip koleksi penyair Maman S. Tawie, yang kemudian diberi judul “Sungai Hitam Semesta Berkabut” diambil dari dua ungkapan pada dua buah puisinya, yang oleh penyunting dianggap cukup mewakili dunia puisi Noor Aini.

            Buku yang saya pinjam dari Y.S. Agus Suseno ini, seingat saya, pernah dibedah di STIKIP PGRI Banjarmasin. Saya pernah baca beritanya di media massa. Ah, saya tak banyak punya kenangan. Saya undur diri secara perlahan.