KEBUN MAWAR RAHASIA

Data buku kumpulan puisi

Judul : Kebun Mawar Rahasia

Penulis : Sa’duddin Mahmud Syabistari

Cetakan : I, Agustus 2001

Penerbit : Risalah Gusti, Surabaya

Tebal  : xvi + 154 halaman; 17,5 cm (72 puisi)

ISBN : 979-556-044-1

Penerjemah dari Bahasa Inggris : Ribut Wahyudi

Perancang sampul : Mas Ong

Judul asli : Gulshan-i-Raz (bahasa Persia), diterjemahkan ke Bahasa Inggris oleh Florence Lederer menjadi The Secret Rose Garden.

Beberapa pilihan puisi Sa’duddin Mahmud Syabistari dalam Kebun Mawar Rahasia

Anggur Pesona

Anggur, yang terbakar oleh cahaya

dari wajahnya,

menyemburkan gelembung-gelembung

sebagaimana dunia materi dan dunia-jiwa

yang muncul laksana selubung-selubung

bagi para wali

Nalar semesta yang menyaksikan

begitu terheran

Jiwa Semesta runtuh ke penghambaan

Teguklah anggur! Karena mangkok itu

sesungguhnya wajah Sahabat.

Teguklah anggur! Karena piala

adalah matanya, yang mabuk dan

melayang-layang oleh anggur.

Teguklah anggur! Dan lepaskan

diri dari bekunya kalbu,

karena seorang pemabuk lebih baik

dari sang pemuas-diri

Seluruh dunia adalah kedainya

piala anggur jantung setiap atom,

akal budi mabuk, malaikat-malaikat mabuk,

jiwa mabuk, udara mabuk, bumi mabuk,

surga mabuk.

langit pusing oleh aroma uap anggur

melayang ke sana ke mari;

para malaikat, mengecap anggur suci

dari gelas-gelas piala,

menuangkan semua sampah ke dunia;

lepas dari godaan sampah ini

manusia naik ke langit

Mabuk oleh tegukan, sifat-sifat manusiawi

berjatuhan ke air dan api.

Menangkap bayangan, tubuh yang

lemah menjadi sebentuk jiwa,

dan jiwa yang membeku oleh panasnya

mencair dan ada.

Duniawi masih melayang, karena

menjauh dari rumah dan keluarga.

Seseorang dari bebauan sampah

menjadi seorang filsuf,

seseorang dari warna anggur menjadi

seorang penghubung,

seseorang yang meneguk menjadi religius,

seseorang yang minum semangkok

penuh menjadi seorang pecinta,

ketika yang lain meneguk anggur

dari gelas-gelas piala, kedai,

pembawa-piala, dan pemabuk

dia menenggak semuanya,

tetapi mulutnya masih terbuka

Dua Jejak Perjalanan

Perjalanan para musafir adalah

dua langkah dan tidak lebih:

Satu langkah keluar menjauh

dari keakuan diri,

dan kedua menuju Kesatuan mistis

bersama Sahabat.

“Jauh” dan “Dekat”

Jika Dia memancarkan

Cahaya-Nya ke wajahmu,

kau menjadi dekat dengan-Nya

dan menjauh dari keakuanmu.

Karena berdekatan dengannya

berarti menjauh dari dirimu.

Keuntungan apa yang tersisa untukmu

dalam keadaanmu yang hampa itu?

Bayi dan Anak Muda

Seorang bayi kecil dalam ayunan

berdiam dekat ibunya,

tetapi ketika dia tumbuh besar

dia berjalan bersama ayahnya.

Jadi tetaplah bersama ibumu,

unsur-unsur duniawi,

sampai kau bergabung dengan Sang Ayah

di puncak tinggi sana.

Yang Hakiki dan Yang tak Hakiki

Imajinasi melahirkan bayang-bayang

yang tak memiliki wujud hakiki,

dunia ini pun tiada memiliki realitas sejati,

tetapi hadir sebagai panggung pertunjukan.

Semua khusyuk oleh Sang Mutlak

dalam maha kesempurnaanNya

Ada banyak angka, namun hanya

Satu yang terhitung

Cermin

Matamu tidak punya cukup kekuatan

untuk menatap langsung mentari

yang membakar,

tetapi kau bisa melihat cahayanya

yang gemerlapan dengan menatap

biasnya yang tercermin dalam air.

Jadilah bayangan Sang Mutlak

yang dapat dilihat dalam cermin Tak Wujud

karena ketidak-adaan,

yang berbeda dengan Hakikat,

mampu menangkap pantulannya seketika itu.

Pahami dunia dari ujung ke ujung

dalam sebuah cermin;

pada setiap atom seratus

matahari tersembunyi.

Jika kau belah hati dari setetes air,

darinya kan mengalir seratus lautan jernih;

jika kau lihat dengan sungguh-sungguh pada

setiap noda debu,

di dalamnya ‘kan kau lihat seribu makhluk,

seekor agas dalam tungkainya

seperti seekor gajah;

setetes air menyerupai Nil,

di jantung sebuah ladang gandum

tersimpan seratus panen,

dalam sebutir benih padi

tersimpan sebuah dunia,

di balik sayap seekor serangga

terdapat sebuah lautan kehidupan,

sebuah nirwana tersembunyi

di balik manik mata,

bagian inti dalam pusat hati begitu kecil,

tetapi Tuan dua dunia akan masuk

ke dalamnya.

Manusia sempurna

Bukan sebagai warisan,

manusia sempurna hanyalah seorang budak

dan melakukan kerja budak

Hukum adalah hiasan luarnya,

namun hiasan dalamnya jalan spiritual.

Ia termasyur karena ilmu dan kebaktiannya,

tetapi ia jauh dari semua ini,

karena ia suntuk dalam

perenungan Sang Tunggal.

... Ketika ziarahnya sempurna

ia menerima mahkota Khalifah.

Masjid dan Biara

Jika “yang lain” dan “orang-orang lain”

berada di depan matamu,

maka sebuah masjid tidaklah lebih baik

dari biara Nasrani;

tetapi ketika selubung “yang lain”

tersingkap olehmu,

biara berubah menjadi masjid.

Tak ada Kebahagiaan Sempurna di Sini

Siapa yang kau lihat di seluruh semesta ini

siapa yang pernah mendapatkan

kesenangan tanpa penderitaan?

Siapa yang dalam meraih segala hasratnya,

tetap pada tingginya kesempurnaan?

Tentang Sa’duddin Mahmud Syabistari

Sa’duddin Mahmud Syabistari lahir di Syabistar, dekat Tabriz, sekitar tahun 1250 Masehi. Gulshan-i-Raz atau Kebun Mawar Rahasia, dikatakan sebagai jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang disampaikan oleh seorang doktor Sufi bernama Dmir Syad Hosaini. Dia jua menulis dua risalah lain tentang Sufisme yaitu Haqqul-Yaqin dan Risala-i-Shadid. Gulshan-i-Raz mulai diperkenalkan di Eropa oleh dua pelancong sejak tahun 1770. Tahun 1821, muncul terjemahannya dalam bahasa jerman oleh Dr. Tholuck dari Berlin. Ke dalam Bahasa Inggris, diterbitkan bersamaan dengan teks persia oleh Mr. Whinfiels pada tahun 1880.

Catatan Lain

Buku ini saya pinjam di Perpustakaan Kota Banjarbaru, dan harus kembali tanggal 25 Februari 2012. Lumayan banyak yang pernah pinjam buku ini. Tidak kurang dari 17 orang berdasarkan jumlah stempel di belakang, ada juga yang tercatat melakukan perpanjangan. Meski itu tak bisa dijadikan patokan, sebab bisa jadi yang minjam orangnya itu-itu saja. Hehe. Kesan saya terhadap puisi-puisi yang digolongkan sebagai puisi sufi ini: asyik. Penuh simbolisme, dan jika tak ada keterbukaan hati untuk memahaminya, bakalan meradang.