Amien Wangsitalaja: KITAB RAJAM

Data buku kumpulan puisi

Judul: Kitab Rajam

Penulis: Amien Wangsitalaja

Cetakan: I, 2001

Penerbit: Indonesiatera, Magelang

Tebal: xiv + 124 halaman (81 puisi)

ISBN: 979-9375-24-X

Disain sampul: M. Iqbal Azcha

Gambar sampul: Herry Dim

Kitab Rajam terdiri dari 4 kitab, yaitu: Kitab Babon (9 puisi), Kitab Kiri: Mendebat Rajam (33 puisi), Kitab Kanan: Mendekap Rajam (24 puisi), dan Kitab Tengah: Mendedah Rajam (27 puisi).

Beberapa pilihan puisi Amien Wangsitalaja dalam Kitab Rajam

PENCURI, PENYELIDIK, DAN POLISI

sejak aku tertangkap

sebagai pencuri

kalian begitu sibuk

menjadi penyelidik dan polisi

o aku tahu

kebiasaan penyelidik dan polisi

suka mengambil yang tersisa

yang tak sempat dibawa

oleh seorang pencuri

o cantiknya kalian

mencuri ketampananku

JALALUDDIN RUMI 1

aku yang kehilangan kekasih

kini nemukan cinta

sebab mentari memang tak tertangkap

selain cahaya

aku

merindukan mentari

selepas cahaya

JALALUDDIN RUMI 2

pada sosok kawan

kurobek-robek ornamen cinta

dengan pecahan api tari

(aku bukan orang yang dungu

menerapkan ihwal itu)

kawanku ialah pelaminan

tempat asa dan gundah

tumpah

kawanku

matahari

ialah engkau

JALALUDDIN RUMI 3

mari menari

dan menghiasi orgi

dengan semarak sajak

dan pesta ilahi

aku duduk di taman

dikitari bunga

musim semi

bulan

dan emosi

aduh

kucipta busur dengan alismu

untuk memanahkan pandangku

pada pusar berahimu

TITANIC

siapa dapat

menyanjung laut

memerdekakan maut

seijin biduk, kapten?

kecuali kami

pencipta sejarah

dan orde

(mencuri perahu nuh

dan menyandera khidzir

untuk menahkodai ngeri)

siapa dapat

menyanjung kami, kapten?

kecuali kami

pencipta sejarah

dan orde

KONSPIRASI

pujangga meloloskan diri

dari tanah api

dari tanah air

dari tanah angin

suatu saat

pujangga menunda syi’ir

karena tanah apa pun

becek olah skandal

orang dengan nasib

“tak ada pendapatan

tanpa senjata dan konspirasi”

menjarah hak tetangga

dan orang sekampung

atas saran pacar

dan faksi

hidup berdaulat

memugar tanah kapur

untuk kubur

pun tak sisa

dan pujangga

meloloskan diri

dari tanah allah

ke allah

TAJAU MULIA

ini pengajian tauhid

“asal tajau dari tanah

maka ia mulia”

kembali ke selera asal

negeri tanpa berahi ekonomi

orang banjar mengaji mandau

orang madura mengaji badik

orang jawa mengaji sabit

tapi tanah terlanjur tandus

buat berladang

dan kami tak punya saham

buat berahi

maka

buat memuliakan negeri

kami membakar bukit

------

tajau: gentong/tempayan

Tajau Mulia: nama sebuah koloni di pelosok Tanah Laut, Kalsel

HYPERABRAHAM

kuhadiahkan cinta

untuk hajar dan sarah

agar keduanya berseteru

KONSTRUKSI RINGAN

ATAS RUANG KOSONG

kebiasaan pengantin

apakah kebiasaan pengantin itu?

tahukah engkau apakah kebiasaan

pengantin itu?

PROVOKASI 1

ah perempuan

engkau yang ngajak

aku berzina

dan engkau pula

yang paling bernafsu

menjilidku

PRASASTI 1

Mahligaiku

Umbi alam

Rumbai kalam

Tunduk

I’tikaf

Mahligaiku

Altar ilmu

Ruang mimpi

Gemakan hizib

Asmara

Aduhai

Selera ini

Tajam mendedahmu

Usilkan maksud

Tunaikan mahar

Ijab qabul

SHUMMUN

-Paradoks Negeri 1

satu anggota kafilah

telah mendengar

kicau hud-hud

mereka bertikai

sebab berita dan mimpi

simaklah

orang merumuskan fakta

melebihi yang didengarnya

padahal

satu anggota kafilah

tidak mendengar

kicau hud-hud

BUKMUN

Paradoks Negeri 2

pada

diam pengabar

ada kalam

jam 00:00

sampai jam 00:00

kawan-kawan pergerakan

mendefinisikan tuhan

bedil

kota

dan saldo bank

nyaris tak bersisa

kecuali lisan

sedangkan

pada

diam pengabar

bukan sekedar

‘UMYUN

Paradoks Negeri 3

(engkau tahu kuda

bisa menarik bendi

sebab matanya tutup)

inilah hikmah

yang dicari murid

dari seberang ilmu

bukan pengetahuan

(nun, di sebuah distrik

ada defile

berkusu-kusu tentara

dikitari pengungsi

yang buta teknologi)

dan engkau

mencoba berbagai ramal

tentang setan dan malaikat

dan mata pejabat

padahal

di situlah pengetahuan

sebelum ilmu

(engkau belum menatap

apa yang engkau sudah)

FA HUM LA YARJI’UN

Paradoks Negeri 4

jannatuna

nama desa

tanahnya subur

sayang

bukan di java

sayang

ROMAN ANAK 2

ada anak lahir

ayahnya sedang mabuk materi

mencincang majikan

dan menikam diri sendiri

dalam fantasi “akhir history”

(ia

bukan anak yang lahir

dari perselingkuhan

atau paedophili)

sejak kecil minum dancow

kaya protein, mineral, vitamin

ia pun tumbuh feminim

lihat

ia antusias

menutup abad

membuka abad

masa remaja teramat indah

untuk dirawat dan dikenang

di sini

ia mengenal konspirasi teknologi

memperlancar akses komunikasi ilahi

di atas cat walk

ia menggandeng rumi

saat handphone berbunyi

dari hallaj yang sakit hati

di kafe

dengan aneka menu,

pramusaji, dan pengunjung

yang sama-sama adolesen

ia membaca puisi

sekedar puisi

tentang dendam anak negeri

dan adegan-adegan berahi

dan ilmu bela diri

“andai usiaku berubah”

katanya

sambil merobek buku sejarah

dan geografi

“akan kuangkat sun tzu

menjadi nabi

dan jibran perdana menteri”

ia sudah dewasa kini

suka tamagotchi,

credit card, dan televisi

di samping juga bacaan-bacaan

beraliran kiri

ini bekal untuk hari tua

hari yang mungkin ia

akan buta sebelah mata

lihat

ia cakap memimpin negeri

(ada anak lahir

ia

keturunan dari orang suci)

(Refleksi kelahiran Salva Kalimatin Sava, 25 Januari 2000)

TOKO BUKU vs KOTA

seseorang
sebab asa ketuhanan
mendengkur
di sudut teka-teki
referensi-referensi glamour

ini kotaku
terbaca oleh atlas kumal
beberapa ruasnya
menyisa tembok tua
yang mengelupas
berberita sejarah pemikiran
kaum selebriti urban
yang etis dan pendendam

dari sebelah labirin rak
selembar kertas tanggal
dan terlempar
tepat di traffic light
lampu kuning
amsal dinamika kota
dalam percepatan komunikasi
dan silaturahmi seluleri
tidak hidup
tapi hidup

(aku membuka literatur
kaidah fiqhiyah yang rumit)

sore berselimut asap dan oktan
dan suatu bacaan
perihal seks yang nyinyir
atau politik yang slapstik
memerdekakan imajinasiku
berkhalwat dengan hantu

wahai
siapa membuka pintu tasawuf
siapa memuja pagar demokrasi
siapa berbekal ilmu transaksi
meneror inspirasi laki-bini?

sementara orang memendam
hasrat untuk kaya-raya
aku sempat membunuh majikan
di sebaris fiksi
berjudul “okultisme dari utara”
atau “kapitalisasi yang adolesen”

ini kotaku
merdu semata
dalam ensiklopedi

Tentang Amien Wangsitalaja

Amien Wangsitalaja, bernama asli Aminudin Rifai, lahir pada 19 Maret 1972 di Wonogiri, Ja-Teng. Usai lulus dari MI Muhammadiyah Purno (Wuryantoro, Wonogiri), ia lanjut belajar ke MTs dan MA di Pondok Modern Assalam, Surakarta. Selepas itu ia mendalami ilmu sastra di Fak. Sastra UGM Yogyakarta. Menulis puisi, esai, cerpen dan resensi buku. Puisinya tersebar di beberapa media massa, antologi-antologi kolosal, dan manuskrip. Di antara antologi kolosal yang melibatkan karyanya: Serayu (CV Harta Prima, Purwokerto, 1995), Oase (Titian Ilahy Press, Yogyakarta, 1996), Fasisme (Kalam Elkama, Yogyakarta, 1996), Mimbar Penyair Abad 21 (Balai Pustaka, Jakarta, 1996), Antologi Puisi Indonesia (Angkasa, Bandung, 1997), Tamansari (DKY, Yogyakarta, 1998), dan Embun Tajalli (DKY, 2000).

Catatan Lain

Pada data buku puisi di atas  total puisi yang saya tulis bukan 93, sebab beberapa puisi dalam kitab yang satu dimuat pula dalam kitab yang lain. Seperti misalnya puisi Jalaluddin Rumi 1-3 yang dimuat dalam Kitab Babon, dimuat pula dalam Kitab Kanan: Mendekap Rajam.

Dalam pengantarnya Sutardji mengatakan: “Puisi adalah kearifan dari luka, dari rindu pada Keabadian dan Kebenaran, hikmah dari pergulatan merindu. Karena itu, tak heran dalam Kitab Rajam ini, muncul pula ironi yang mengiris, yang muncul dari rindu yang harus membuahkan hikmah, yang muncul dari hubungan vertikal yang tak mengabaikan kenyataan horisontal.”

Setelah halaman yang memuat puisi, dicantumkan Doa Penutup Kitab-nya al Ghazali yang disalin dari kitab Ihya’ Ulumiddin. Berikut saya salin sebagai doa penutup postingan:

Doa Penutup Kitab

saya minta maaf kepada allah dari ketergelinciran 

langkah kaki, atau pena yang kelewat batas, dalam

buku ini dan buku-buku karangan saya yang lain.

Saya minta maaf dari segala perkataan saya yang tidak

sesuai dengan perbuatan saya.

saya mintaa maaf dari segala yang saya siarkan

mengenai ilmu dan pengetahuan akan agama allah,

tetapi saya kurang bisa menjalankannya.

saya minta maaf dari segala ilmu dan amal yang pada

mulanya dimaksudkan karena allah, kemudian

tercampur maksud lain.

saya minta maaf dari segala janji yang saya janjikan,

kemudian saya tidak menepatinya.

saya minta maaf dari segala nikmat yang diberikan

kepada saya, kemudian saya pakai untuk maksiat.

saya minta maaf dari segala ucapan saya yang memburuk-

burukkan sesuatu, secara langsung maupun sindiran,

sedang saya juga terlibat memakai/mengerjakan

sesuatu itu.

saya minta maaf dari semua yang saya terangkan,

bombasme saya dalam menggubah kata dan ilmu.

setelah itu selesai, saya minta maaf dari dosa

semuanya, saya minta maaf untuk diri saya dan untuk

semua yang membaca buku-buku saya, yang

menyalin, atau yang mendengar isi dan keterangan

buku-buku saya.

karuniailah tuhan kepada saya permaafan dan kasih

sayang. anggaplah tidak ada dosa saya, lahir maupun

batin, karena karuniamu. rahmatmu sangat luas,

kemurahanmu kepada sekalian makhluk melimpah

ruah.

saya adalah makhluk, sebagian dari makhluk tuhan

azza wa jalla. tiada jalan bagi saya kepadanya selain

mengharap karunianya dan kemurahannya. amien.

(Kontributor: Ahmad Fauzy)