Upita Agustine: NYANYIAN ANAK CUCU

Data buku kumpulan puisi

Judul: Nyanyian Anak Cucu, Kumpulan Puisi 1967 - 1999

Penulis: Upita Agustine

Cetakan: I, Juni 2000

Penerbit: Angkasa, Bandung.

Tebal: xxviii + 280 halaman (172 puisi)

ISBN : 979-665-312-5

Desain cover : Drs. Tata Sugiarta

Ilustrasi cover dan dalam : Lian Sahar

Pengantar : Korrie Layun Rampan, Sapardi Djoko Damono, Abrar Yusra, Mursal Esten

Beberapa pilihan puisi Upita Agustine dalam Nyanyian Anak Cucu

Lagu yang Kian Jauh

Kau dengarkah cintaku, lagu yang kian jauh

Melelapkan kita di dunia kerahasiaan

Jangan biarkan dia luput dan berakhir

Dia kan bernyanyi di hatiku dan di hatimu

Merendah dan meninggi

Sepanjang nafas dihembuskan

Padang, 1967

Akan Menghuni Abad Ini Sajakah Kita

Akan menghuni abad ini sajakah kita?

Hidup dalam perubahan warna-warna

Bagaikan nyala lampu lampu di kapal nelayan

Tak bergerak memagari tepi lautan

Mengapung dalam warna senja

Mendatangkan sunyi demi sunyi

Akan kita tinggalkankah abad ini

Tanpa suatu titipan

Padang, 1967

Memenuhi Janji pada Waktu

Diriku yang berjalan

Di kerutan waktu

Menjahit

Kesetiaan

Bumi pada langit

Burung pada sarang

Ibu pada anak

Tanpa henti

Antara kau dan Dia

Antara aku dan Dia

Antara kau dan aku

Antara laut dan arus

Antara langit dan bintang-bintang

Antara kemaren dan kini

Antara cinta dan janji

Antara kesetiaan dan khianat

Ada jarak jauh dan dekat

Tak terduga

Berjalan pada satu nafas

Dalam rahim alam

Memenuhi janji pada waktu

1999

Sajak Beranak jadi Ibu

Sajak beranak tak bersajak

Sajak dari rahimku

Sajak kanak kanak

Sajak beranak jadi ibu

Terbenam aku dalam rumah

Terbenam aku dalam langkah

Terbenam aku dalam sepi

Terbenam aku dalam dunia

Terbenam aku dalam hidup

Sajak jadi ibu

Tali meretas darah

Rasa meretas kasih

Budi meretas adat

Turunanku

Sajak jadi ibu

Meniti waktu

Pematang nasib

Turunanku

Sajak jadi ibu

Resah menetas sunyi

Sangsi diri di ujung

Turunanku

1986

Menanti Musim

Gelisah angin bertiup

Menanti musim

Tak tertidurkan dalam hatiku

Pagaruyung, 1974

Rinduku

Rinduku rindu

Hutan belantara yang digunduli bersama

Rinduku rindu

Air serasah yang menyusut di perbukitan

Rinduku rindu

Lelaki tua kuli pelabuhan yang lelah

Rinduku rindu

Bau jerami petani sederhana

Rinduku rindu

Kampung kecil di ujung teluk

Rinduku rindu

Nelayan diamuk badai nasibnya

Rinduku rindu

Cakrawalaku

1972

Siut Uwir Uwir Rimba Sore Hari

Siut uwir uwir rimba sore hari

Tak terdengar lagi

Pulanglah nak sayang

Jenjang rumah lah berlumut

Sakek di atap lah berjurai

Jalan lah dialih rang lalu

Cupak lah dialih rang panggaleh

Nak sayang

Siut uwir uwir rimba sore hari

Tak terdengar lagi

Kampungpun jadi lengang

Tepian lah berubah

Pulanglah nak sayang

Uwir uwir rimba hampir punah

Pagaruyung, 1974

Yang Menangis dalam Air Mata

Yang melihat tak menampak

Yang menggamit tak memanggil

Yang mendengar tak menyahut

Berbisik tak bersuara

Berjalan tak melangkah

Yang sunyi dalam nyanyi

Yang ragu dalam bimbang

Yang rindu dalam rindu

Yang duka dalam duka

Menangis dalam air mata

Menjatuhkan kata

Tanpa makna

Padang, 1973

Masih Kau Ingatkah Cintaku

Masih kau ingatkah cintaku, burung burung kecil

Berkejaran di pohon culan di rusuk rumahku

Kau kenangkah jalan menurun ke sungai di belakang rumahku

Dan pangkal titian bambu, tempat di mana kita berjanji

Untuk saling menunggu

Masih hidupkah dalam kenanganmu

Musim panen kita saling melempar jerami

Dan beberapa purnama kita tidur bersama di dangau sawah

Di mana kita saling menatap dan tertawa

Masih kau kenangkah semua itu sayangku

Rindu kita yang lalu

Rindu kita yang terlepas

Rindu masa kanak kanak bermain

Buo, Juli 1973

Nyanyian Anak Cucu

Aroma hutan hutan dan jerami terbakar kucium sampai kini

Menumbukan hutan lindung dalam rahimku

Menghamparkan berjuta piring sawah dan ladang ladang baru di dadaku

Mengalirkan sungai sungai jernih di nadiku

Mengalirkan rinduku pada musim panen

Ketika kupetik harapan

Dalam perihnya putik gugur menyisip waktu

Wahai nenek moyangku

Menyebut namamu

Ada beban di pundakku entah dari mana

Dan akan dibawa ke mana

Padang, 1998

Perempuan

Yang membentang sajadah di belakang suaminya

Yang memberi air hidup darah dagingnya

Yang mengalunkan dendang dalam tangis anak anaknya

Yang membisikkan dongeng sebelum tidur

Yang melafaskan doa bagi turunannya

Perhiasan suaminya

Nenek dari nenek kita

Ibu dari ibu kita

Ibu dari turunan kita

Ibu dari pemimpin kita

Perempuan

Di arus waktu menderas hilir

Menurunkan beribu persalinan

Adalah

Tambatan hati kita

1993

Di Seberang Tanah Mengandung

(kepada DYP Raja Malewar)

Serasa terjadi lusa

Takkan mungkin lupa

Payung kuning dikembangkan di udara

Dentam meriam tengah hari

Menyentak diriku

Saat kau berangkat

Ke Semenanjung

Serasa terjadi lusa

Takkan mungkin lupa

Saat kau turuni anak tangga

Diiringi sedan perempuan

Berpantun berbuah buah

Kau takkan kembali

Serasa terjadi lusa

Takkan mungkin lupa

Kau berangkat dalam tata cara

Pedang jenawi menghunjam bumi

Tombak janggi mencucuk langit

Gong bersipongang

Kaukah itu

Yang tak lagi kembali

Ke tanah asal ini

Ketika perahumu oleng

Di riam sejarah

Kabar murung Pagaruyung

Serasa terjadi lusa

Takkan mungkin lupa

Kutangisi pesan pesanmu

Sepanjang rambut sehelai sebatil

Di Tanah Mengandung

1992

Tombak janggi = sejenis tombak warisan kerajaan Pagaruyung

Rambut sehelai sebatil = peralatan utama yang dipakai untuk penobatan Raja Negeri Sembilan yang dibawa dari Pagaruyung

Tanah Mengandung = nama mula-mula kawasan kerajaan Negeri Sembilan yang diperintah oleh Raja Malewar

Di Seberang Rindu

(kepada DYD Beringin)

Mengapa mesti dia

Yang berangkat tiga abad lalu

Berdiri dalam mimpiku

Mengucapkan janji:

“Radin Yang Dipertuan

kau dirajakan di rantau ini”

Mengapa mesti dia

Yang membawa tanda kebesaran itu

Bersila dalam renunganku

Melafaskan sumpah:

“Jika tak kembali dari Seri Menanti

Jelang kuburku di Kampung Tengah”

Mengapa mesti dia

Yang datang dalam rinduku

Terisak dalam rangkulan

Mengantarkan pasrah:

“Dari tanah ini leluhurku

Ke tanah ini juga ku kembali”

Yang Maha Pengasih

Kau pertemukan dia

Dalam rindu diriku

1992

Seri Menanti = kawasan istana raja Negeri Sembilan

Kampung Tengah = nama bermukin dan bermakamnya DYD Beringin, dalam kawasan Seri Menanti, Negeri Sembilan, Malaysia.

Di Seberang Suara

(kepada DYD Hitam Sultan Alam Bagagar Syah)

Kain cindai selempangmu

Bewarna tanah bunga kecubung

Melambai hidupku

Di sini

Masih kudengar getar suaramu:

“Pulanglah kau

Takkan kujejak lagi Pagaruyung”

Pucuk rebung destarmu

Merah berpermata

Biru manikamnya

Di sini

Masih menikam diriku

Saat empat puluh pengiringmu

Pulang mengabarkan duka

Kau dibuang ke Tanah Jawa

Curik Simalagiri kerismu

Bertatah lukisan Bhairawa

Di sini

Masih terhunjam

Dalam nadiku

Saat mereka menyeretmu

Meninggalkan tanah pusaka

Segenggam saja

Segenggam tanah kuburmu

Kubawa juga pulang

Kusatukan dengan tapak

Kebanggaan negeri kita

Biar kau dibuang

Nisanmu berlumut

Dalam gunjing

Sepotong saja

Sepotong batu nisanmu

Kubawa juga pulang

Kutancapkan di pandam

Kebenaran

Segenggam saja

Segenggam tanah kuburmu

Kubawa juga pulang

Kusemai bagi turunanmu

Penyubur tumbuhnya kejujuran

Kuhidupkan

Dalam bait bait sajakku

1992

Pucuk rebung = salah satu motif tenunan

Bhairawa = gambar dewa bertatah emas pada keris yang dipakai Raja Adhityawarman

Surat yang tak Terposkan

MengingatMu ada sesuatu yang pecah di hatiku

Hidupku bagai dalam impian sorgawi

Luas tak bertepi

Engkau bagiku:

           

Padang rumput yang hijau mengundang kerinduanku

Hutanku kelam terpendam, tersuruk antara akar akar dan daun daun

Lautku yang dalam biru teduh berkilau bagai permata murni

Gunungku yag tinggi menjulang, kokoh, bisu dalam kediamanMu

Aku mabuk pada semua itu

Segala yang terungkap dariMu

Aku tak berdaya menyebutnya

Ungkapan itu

Padang, 1969

Latar

Latar Satu

1

Kutulis latar ini

Setelah keris Curik Simalagiri

Pusaka keluargaku tersimpan

Enam abad yang lalu

Setelah pedang jenawi hilang hulu

Dimakan api

Setelah kain Sang Saheto tinggal benang

Dilulur waktu

Setelah Si Katimuno terpancung

Pedang sakti

Setelah cap kayu kamat dari Turki

Tinggal arang

Setelah payung kuning kusam

Dikuncung zaman

2

Kutulis latar ini

Saat Gumarang tak menerjang

Saat Binuang tak melenguh

Saat Kinantan tak berkokok

Bundo Kanduang hilang dalam waktu

Cindua Mato mengais takdir

Puti Bungsu menitis darah turunan

Latar Dua

1

Kutulis latar ini

Ketika

Yang Dipertuan Malewar

Dijemput ke rumah gadangku

Untuk dirajakan di Negeri Sembilan

Ketika

Yang Dipertuan Beringin kemudian datang

Menobatkan Radin Yang Dipertuan

2

Kutulis latar ini

Ketika

Muningsyah dengan cucunya Reno Sori

Luput dari maut dalam pengkhianatan di Kototangah

Menghindar ke Lubuk Jambi

3

Kutulis latar ini

Ketika

Rumah Gadangku terbakar

Dalam perang saudara

4

Kutulis latar ini

Ketika

Yang Dipertuan Hitam dibuang ke Betawi

Kain cintai selempangnya

Lambaian perpisahan

Tanah kelahiran

Pulanglah!

Takkan kujejak lagi Pagaruyung

5

Kutulis latar ini

Saat Yang Dipertuan Sembahyang

Terus berjuang di Kuantan

6

Kutulis latar ini

Ketika Yang Dipertuan Sembahyang

Menikahi Reno Sori

Menurunkan Reno Sumpu

7

Kutulis latar ini

Ketika

Yang Dipertuan Sembahyang

Dari Lubuk Jambi ke tanah suci

Singgah di Negeri Sembilan

Kembali dan bermakam di Cerenti

Latar Tiga

1

Kutulis latar ini

Ketika

Yang Dipertuan Gadis Reno Sumpu bergegas

Pulang ke Pagaruyung

Di atas puing perjuangan

Mamaknya Yang Dipertuan Hitam

Ayahnya Yang Dipertuan Sembahyang

Didirikan lagi rumah gadang

Di tanah yang dipilihnya

Dikembangkannya payung kuning

Kebesaran keluarga

Yang diwariskan dari bunda

Dari adat dan sejarah yang panjang

Diangkatnya Penghulu Nan Tujuh

Dibangkitkannya kembali Basa Nan Ampek

Disusunnya anak kemenakan

Sebagaimana dulu

Sebelum perang

Dalam hatinya yang tegar

Dalam jiwanya yang lembut

Dalam rasanya yang dalam

Hulu Jenawi di tangannya

Menitiskan darah turunan

Sendiri dia!

2

Kutulis latar ini

Saat saat

Reno Sumpu di perjalanannya

Ditunggu di setiap gerbang

Salamnya menghangatkan kecintaan

Di ubun-ubun kanak kanak

Latar Empat

1

Kutulis latar ini

Rumahku. Rumah

Yang didirikan di atas puing

Rumah yang dulu terbakar

Yang didirikan nenek dari nenekku

Di rumah itu nenek dari ibuku lahir

Di rumah itu ibu dari ibuku dilahirkan

Di rumah itu ibuku dipersalinkan

Di rumah itu juga aku diturunkan

Rumah itu dinamakan rumah gadang

Alang Babega dipanggilkan

Tujuh gonjongnya

Sembilan ruangnya

Luas halamannya puding emas pagarnya

Kami bermain di bawahnya

Di rumah itu kami

Diasuh dan dibesarkan kasih sayang

Dipayungi saudara saudara ibu yang laki-laki

Yang kami panggilkan mamak

2

Kutulis latar ini

Saat musim panen

Kusaksikan

Sanak saudara, orang-orang kampung

Menuai bersama, bercanda dan berpantun

3

Kutulis latar ini

Saat kusaksikan

Penghulu Nan Tujuh

Basa Nan Ampek

Penyangga tugas nenek

Dalam adat dan istiadat

Dari Sungai Tarab Panitahan

Dari Sumanik Makhudumsyah

Indomo dari Saruaso

Tuan Kadhi Padang Gantiang

Dan Tuan Gadang dari Batipuh

Datuk Bandaro Kuniang dari Lima Kaum

Datang

Berbincang

Mengadukan hal kaum dan nagari

Dan nenek memberi

Kata putus

4

Kutulis latar ini

Saat kusaksikan

Nenek

Memasangkan destar

Menobatkan

Datuk Bandaro Kuniang di Lima Kaum

Panitahan di Sungai Tarab

5

Kutulis latar ini

Saat kami pindah ke kota

Dan aku mulai sekolah

Tiap pekan dia datang

Dibawanya manggis, jambu, duku dan durian

Rendang kesukaanku

Beras putih yang ditumbuk kincir

6

Kutulis latar ini

Saat pulang ke rumah gadang

Bermain di halaman

Berlari berkejaran

Di padang rumput yang luas

Menangkap belalang di embun pagi

Berkhayal setinggi langit

Terbang dalam cakrawala kanak kanak

7

Kutulis latar ini

Saat orang berburu

Bersorak sorai

Mengejar buruan

Aku senang dan ingin berburu

Diantarkannya aku pada tua pemburu

Bahkan sejak itu diajarinya aku bersilat

Memancing dan main layang layang

Bukan permainan perempuan?

8

Kutulis latar ini

Saat aku pergi diam diam

Berjualan buah buahan yang kuambil dari ladang

Dia marah sekali

Aku tidak boleh pulang

Empat pekan lamanya

Kenapa begitu aku tak mengerti

9

Kutulis latar ini

Saat menyimak dongeng dongengnya menjelang tidur

Melambungkanku jadi Bundo Kanduang, Puti Galang Banyak,

                        Gadih Rantih dan Puti Bungsu

Dan cerita dua kakak beradik yang tersesat

Si adik menangis lapar

Seekor burung menjatuhkan diri

Dan berkata: “Hai anak anak, makanlah aku

Yang memakan kepalaku akan jadi raja

Yang memakan ekorku hidupnya kan susah

Tapi bila ia tabah kan mendapat kehormatan.”

Kakak memberikan kepala burung pada si adik

Adik memang menjadi raja

Akhirnya mereka bertemu di istana

10

Kutulis latar ini

Di usiaku yang kesebelas

Perang saudara pecah

Kami kembali ke rumah gadang

Ayah dan semua laki laki ikut berperang

Sedang mamak jauh di rantau

Dia jadi ayah dan mamak bagi kami

Sejak itu neneklah segalanya

Perang pun usai

Ayah bekerja di tempat lain

Kami tinggal di rumah gadang

Tiap tiga purnama ayah pulang

Latar Lima

1

Kutulis latar ini

Saat kemarau panjang

Tiga bulan hujan tak turun

Sungai menyusut air

Sawah mengering

Rumput menguning

Jalan berdebu

Burung gagak terbang berbondong ke selatan

Bunga bunga padi tak jadi buah

Paceklik!

2

Kutulis latar ini

Tengah hari

Saat lengang di kampung

Sat terinjak bayang bayang

Sejarah berulang

Rumah gadang kami dimakan api

Kata orang dibakar komunis

Padi di lumbung pirang

Berubah warna karena panas

Gong pusaka menyembur cahaya

Terbang ke Gunung Bungsu

Sapiah balahan, kuduang karatan

Dari luhak dan rantau

Datang menyembahkan duka

3

Kutulis latar ini

Tujuh malam lamanya

Tujuh harimau putih

Pelan merangkaki sandi

4

Kutulis latar ini

Kini

Ketika Gumarangku tak meringkik lagi

Ketika Binuangku tak melenguh lagi

Ketika Kinantanku tak berkokok lagi

Ketika tabuh larangan Gaga Bumi

Tak berdentam lagi

Mainan kanak kanakku

Tersimpan dalam debu

Masa lalu rumah gadangku

Kecintaan dan kebanggaan

Hilang dan raib

Semua habis!

Bersama kami mengais

Sasok jerami hangus

6

Kutulis latar ini

Sapiah balahan

Kuduang karatan

Luhak dan rantau

Bersusun jari membincang

Antara keturunan

Batali darah

Batali adat

Batali emas

Untuk menegakkan kembali

Rumah Gadang pengganti

Tak lekang dalam kenangan

Latar Enam

1

Kutulis latar ini

Saat

Nenek berpulang

Petir tunggal

Pandam menggegar

Langit mendung

Gerimis!

Pohon kelapa tumbang ditebang

Semua lelaki berdestar

Dan perempuan berkain sandang

Janur kuning

Jasadnya diusung dalam upacara duka

Dipayungi payung kuning kebesaran

Menginjak kain jejak

Sampai ke pandam pekuburan

Dan uang penghibur ditabur

Perempuan perempuan meratap dalam pantun

Mamang dan gurindam

Laki laki merunduk

Larut dalam kenangan kasih sayang

Latar Tujuh

1

Kutulis latar ini

Dalam lengang sejarah

Dalam galau kebenaran

Dalam sirnanya kejujuran

2

Kutulis latar ini

Ketika namaMu tak disebut lagi

Dari rumah ke rumah

Ketika kasih sayang dan kebencian

Kebur batas

Ketika kedermawanan dan keserakahan

Bermuka dua

3

Kutulis latar ini

Dalam sujudku

Ketika aku menemuiMu

4

Kutulis latar ini

Ketika aku menatap

Diriku di rumahku

Di rumahMu

Latar Delapan

Kutulis latar ini

Latar penulisanku

1991/1992

Catatan

Si Katimuno = patung kecil dari Tiongkok warisan sejarah Pagaruyung

Cap kayu kamat = salah satu stempel kerajaan Pagaruyung terbuat dari kayu

Bundo Kanduang = nama raja Pagaruyung dalam kaba Cindua Mato

Cindua Mato = nama seorang bujang dalam kerajaan Pagaruyung

Puti Bungsu = nama istri Dang Tuanku putra mahkota

Yang Dipertuan Malewar = anak raja Pagaruyung yang dirajakan di Negeri Sembilan, Malaysia.

Yang Dipertuan Beringin = anak raja Pagaruyung yang mewakili raja Pagaruyung menobatkan raja Negeri Sembilan yang ke IV

Radin Yang Dipertuan = Raja kerajaan Negeri Sembilan ke IV

Muningsyah = nama raja Pagaruyung

Reno Sori = cucu Muningsyah, raja Pagaruyung

Yang Dipertuan Hitam = Raja Pagaruyung yang dibuang Belanda ke Betawi dan kemudian dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta.

Reno Sumpu = anak Reno Sori yang menjadi raja Pagaruyung menggantikan mamaknya Yang Dipertuan Hitam

Yang Dipertuan Gadis = gelar raja Pagaruyung yang perempuan

Penghulu Nan Tujuh = perangkat raja Pagaruyung di Pagaruyung

Basa Nan Ampek = perangkat raja Pagaruyung setingkat menteri pada kelarasan Koto Piliang

Mamak = saudara laki-laki dari ibu

Sungai Tarab = wilayah, kedudukan bagi Panitahan

Datuk Bandaro Kuniang = Gajah Gadang Patah Gadian Petinggi dari kelarasan Bodi Caniago

Lima Kaum = wilayah, kedudukan Datuk Bandaro Kuniang

Panitahan = salah seorang dari Basa Nan Ampek bergerak Datuk Bandaro Putih

Sumanik = wilayah, kedudukan bagi Makhudumsyah

Indomo = salah seorang dari Basa Nan Ampek

Saruaso = wilayah, kekdukan Indomo

Padang Gantiang = wilayah, kedudukan Tuan Khadi

Tuan Gadang = Panglima perang kerajaan Pagaruyung

Batipuh = wilayah, kedudukan Tuan Gadang

Puti Galang Banyak = nama perempuan dalam cerita rakyat

Sapiah balahan = keturanan dari hubungan saudara perempuan dalam tatanan kerajaan Pagaruyung

Kuduang Karatan = keturunan dari hubungan saudara laki-laki dalam tatanan kerajaan Pagaruyung

Luhak = wilayah inti Minangkabau

Rantau = wilayah perluasan Minangkabau

Gaga Bumi = nama salah satu tabuh (bedug) kerajaan Pagaruyung

Batali Darah = pertalian hubunga darah

Batali adat = pertalian hubungan secara adat

Batali emas = pertalian hubungan perdagangan

Kain jejak = kain putih yang dibentangkan untuk dilewati jenazah raja-raja Pagaruyung sejak dari tangga sampai ke pemakamannya.

Tentang Upita Agustine

Ini biodata yang dikemukakan oleh Abrar Yusra: “Pertama kali dikenal di bawah nama kepenyairan Upita Agustine, Raudha Thaib (lengkapnya Puti Reno Raudhatuljannah Thaib) sebenarnya bukan nama/wajah baru dalam kepenyairan Indonesia. Mulai menulis ejak berstatus mahasiswi, ia dikenal produktif sekali pada tahaun-tahun akhir dekade 1960-an dan pada dekade 1970-an.

Mengaku diam-diam terus menulis sajak-sajak tapi kurang getol mempublikasikannya, sebenarnya Raudha adalah penyair yang subur. Tapi dia tidak teliti menyimpan sajak-sajaknya. Puluhan sajak-sajak tahun-tahun pertamanya telah hilang, entah dipinjam teman tak kembali atau tercecer entah di mana.

Sajak-sajaknya dimuat di korang-korang yang terbit di Padang. Juga di majalah Horison, Jakarta. Juga telah dimuat dalam berbagai antologi, antara lain Laut Biru Langit Biru susunan Ayip Rosidi.

Upita Agustine – yang kini Raudha Thaib berkali-kali membacakan sajak-sajaknya dalam forum pertemuan Sastrawan Indonesia di Taman Ismail Marzuki, Jakarta.

Ia juga dikenal sebagai pelukis.

Raudha Thaib yang lahir tanggal 31 Agustus 1947 di Pagaruyung Batusangkar, adalah alumnus dan insyinyur pertanian Universitas Andalas. Ia adalah staf pengajar Fakultas Pertanian Unand. Pada pihak lain ia adalah seorang pewaris tahta kerajaan Minangkabau sebab ia adalah putri mahkota.

Bersama suaminya Wisran Hadi dan rekan-rekan lainnya ia memimpin Sanggar Bumi yang bergerak di bidang Teater, senirupa, sastra dan lain sebagainya. Sebagai orang teater ia juga dikenal sebagai pemegang peran dalam berbagai pertunjukan teater.”

Ini tambahan: buku puisinya antara lain Dua Warna (Padang, 1974, bersama Hamid Jabbar), Bianglala (INS Kayutanam, 1975), Terlupa dari Mimpi (Yayasan Studi Kreativitas Padang, 1986). Juga terdapat dalam Tonggak 3 (Gramedia, 1986). Ia adalah pimpinan Silek Tua Pagaruyung dan wirid adat di Istano Si Linduang Bulan.

Catatan Lain

Kumpulan puisi Nyanyian Anak Cucu, dibagi-bagi berdasarkan tahun penciptaan. Misalnya  Sajak sajak 1967 (3 puisi), Sajak sajak 1968 (4 puisi), Sajak sajak 1969 (5 puisi), ….. Sajak sajak 1995 (1 puisi), Sajak sajak 1996 (2 puisi), Sajak sajak 1997 (7 puisi), Sajak sajak 1996 (3 puisi), dan terakhir Sajak sajak 1999 (2 puisi). Total ada 172 puisi. Tahun paling produktif 1978 (22 puisi), 1974 (18 puisi), dan 1975 (17 puisi). Yang paling tidak produktif berisi 1 puisi saja, yaitu tahun 1987, 1989, 1991, 1994, 1995. Ada juga tahun-tahun ketika tak satu puisi pun tercantum, yaitu 1979-1998. Dan di daftar isi cuma ditulis KELAHIRAN ANAK ANAKKU 1979-1984.  

Ini komentar Korrie Layun Rampan: “Sajak-sajak Upita umumnya bersifat sederhana dan langsung. Emosi puitiknya sering tidak berdenyar dalam kilatan yang menunjam ke dasar kalbu, tetapi mengambang oleh imej-imej yang tak sampai. Begitu polosnya sajak-sajaknya dalam kesahajaannya, sehingga beberapa sajaknya ada kesan kementahan ekspresi….. Suasana yang banyak tampil dalam sajak-sajak Upita adalah sunyi dan keterpencilan. Hampir tiap sajaknya suasana sunyi, rawan dan menekan itu tampil dalam rona yang beragam.”

Adapun Sapardi Dojo Damono mengatakan bahwa Upita dalam sajak-sajaknya menggunakan piranti mitologi dan pengulangan dalam pengucapan puitiknya. SDD menulis: “Meskipun sejak tahun 1928 kita sepakat untuk menggunakan Bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan, tidak akan pernah ada kesepakatan di antara kita untuk memilih salah satu mitologi sebagai milik bersama. Jika bangsa-bangsa di Eropa yang berbicara dalam puluhan bahasa yang berbeda-beda memiliki mitologi Yunani sebagai pengingat kebudayaan mereka, kita bisa berkomunikasi dalam satu bahasa namun masing-masing – sebagai kelompok etnis – memiliki mitologi tersendiri. Kenyataan ini sangat penting sebab tanpa mitologi, sastra tidak akan bisa berkembang dengan wajar. Mitologi adalah kristalisasi konsep-konsep, nilai-nilai dan norma-norma yang menyebabkan komunikasi antaranggota masyarakat bisa efisien; tanpa dukungan mitologi sastra akan jadi cerewet – terlalu banyak kata untuk makna yang tidak seberapa -.”

Lalu di sinilah dilemanya, menurut SDD, jika mitologi digunakan demi efisiensi, maka pengulangan pada dasarnya adalah penghamburan kata. Sering anasir yang diambil dari sastra lisan tidak selalu selaras dengan ketulisanan puisinya. SDD menilai ada sajak-sajak yang mengambang antara kelisanan dan ketertulisan, dan itu bisa jadi kelemahan, bisa juga kekuatan.”