Iman Budhi Santosa: ZIARAH TANAH JAWA

Data buku kumpulan puisi

Judul: Ziarah Tanah Jawa

Penulis : Iman Budhi Santosa

Cetakan: I, Maret 2013

Penerbit: Intan Cendekia, Yogyakarta

ISBN : 978-979-9857-35-4

Tebal: x + 128 halaman (80 judul puisi)

Penyelia Aksara : Anes Prabu

Tata letak : Harmono

Desain sampul : Latief S. Nugraha

Beberapa pilihan puisi Iman Budhi Santosa dalam Ziarah Tanah Jawa

Ziarah Tanah Jawa

Tinggal satu jalan yang ditunjukkan kota-kota berdebu

pada usia enam satu. “Kembalilah ke Jawa…”

menyusuri jejak ingas kemadu

merawat lempuyang sembukan yang makin jarang

memuliakan gunung sungai, membersihkan halaman

dengan sapu sebelum matahari terbit dan terbenam

Lepaskan pula terompah sepatu dan seluruh buku

menapaklah dengan kaki telanjang

biar pasir kerikil memijat kembali

telapak kakimu yang berkarat dan membesi

Disaksikan rumput ilalang, senyum dan tembang

kusinggahi makam nenek-moyang

tanpa bertanya siapa mereka

apakah keturunan matahari atau rembulan

apakah babad dan serat pernah mencatat atau menyebutkan

mungkin, lewat bunyi perkutut atau derkuku

mengejawantah lagi nasihat para wali

merasuk kembali papatah-petitih ke dalam puisi

merayakan sekuntum melati mekar

pada setiap hati sanubari

2009

Perayaan Hantu

Malam itu, anak-anak membuat diriku

dari rautan bilah bambu

kepala tempurung kelapa, diberi baju kain rombeng

dikalungkan pensil, untuk mengail

tanda-tanda waktu bakal memberi atau berlalu

“Cepatlah menari,” mereka berbisik

mengusik roh yang beterbangan

merasuk ke dalam permainan

Maka, hitam seperti bukan hitam

ranting menjelma tulang

benang melilit nyanyian mambang

sehingga malam yang pekat jadi benderang

Sebutkan namamu, sebutkan rumahmu

beri aku mimpi, beri aku perahu

beri kami dewi, beri kami pangeran

beri kami tangga mendaki rembulan

Semalaman anak-anak merayakan kegelapan

ketika kaki dan tangan-tangan kecil mereka

demikian papa, tak bisa mengejar

meraih yang tampak di depan mata pada zamannya

2012

Hari ini Engkau Bernama Sri

: Legenda Dewi Sri

Sehabis kelir, dalang dan wayang

membuang petaka pemali

mata dan hari pun memulai pagi

dan engkau mengintip di ujung bulir srikuning

menunggu kapan jemari tangan-tangan itu menyunting

usai menggelar sesaji sepanjang pematang

doa dan tembang warisan nenek-moyang

“Tertawalah sejenak anak-anak desa

karena kami, Sri – Sadana akan terus menjaga

bukit lembah tanah Jawa…”

“Bukankah padi dulu bunting

mengandung anakmu, Dewi?” Perawan-perawan bertanya

sambil mengelus perutnya

dan para perjaka hilir mudik

merasa perkasa karena keringatnya

engkau berkahi

serupa nasi beras

bersanding ikan teri

kulub daun pepaya

dan urap kelapa muda

Hari ini kusaksikan engkau, Sri

ketika sawah ladang menuai cerita

langit dan bumi menjalin cinta

laki perempuan memboyong puteri jelita

manja bercengkerama di punggung dan pundaknya

2006

Angin Negeri Anak Gembala

Waktu angin mati, layang-layang kembali kertas

rautan bilah bambu dan benang kehilangan napas

anak-anak gembala pun segera meneriakkan nyanyian sakti

“Cempe-cempe undangna barat gedhe

takopahi duduk tape

yen kurang goleka dhewe…”

Maka, entah dari mana asalnya, angin pun tiba

puluhan layang-layang mendaki

mencari tinggi, menguji musuh

bakal dicampakkan ke negeri jauh

tinggal rangka di pohonan sunyi

atau koyak-moyak dalam perang anak

ketika semua tak bisa memiliki

Seindah itu, sepatuh itu

angin negeri anak gembala ini.

Tak pernah ingkar janji diajak bermain

mengajar daun pohon melambai

mengantar tepung sari bercinta hingga selesai

usai puji sanjung dilantunkan membumbung

hanya dengan tembang tanpa sesaji

hanya dengan hati lapang, mata terang

mulut lidah tak menyimpan kata-kata berduri

“Cempe-cempe undangna barat gedhe

takopahi duduk tape

yen kurang goleka dhewe…”

Anak-anak gembala telanjang dada

tembang, bau keringat dan tangan-tangan kecilmu

telah mengibarkan bumi Jawa

dengan cerdas, di luar sejarah emas yang perkasa

karena restu berkah para raja

tak pernah singgah di ubun-ubun mereka

2006

* Cempe-cempe undangna barat gedhe.., dst : tembang anak-anak gembala di Jawa yang artinya, anak-anak kambing panggilkan angin besar, saya beri hadiah air tapai, kalau kurang cari sendiri.”

Sesaji di Bawah Pohon Manilkara Kauki

Semalam seorang perempuan muda

meletakkan kembang telon, sebongkah kemenyan

rokok, susur, dan sekeping limaratusan

dengan sembunyi-sembunyi

di bawah pohon Manilkara kauki

di simpang jalan arah masa depan yang sunyi

“Aku lahir dari pohon ini.” Bisiknya

lebih tolol dari boneka

dan memang sangat bisa

karena ia bukan siapa-siapa

“Kalian percaya, aku manusia?”

Tiba-tiba ia bertanya

sapu tangannya mengucak mata

orang-orang tak bergumam

suntuk menyaksikan pergelaran sandiwara

Sebelum pergi kubuat namanya dalam hati

Si Wengi, karena hidupnya lengkap terbenam

sama dengan bulan bintang di malam hari

tak pernah menemukan pagi

di kampung halaman yang bukan miliknya lagi

2008

* Manilkara kauki : nama latin pohon sawo kecik

* Kembang telon : tiga jenis bunga. mawar, kantil, dan kenanga, yang menjadi syarat sesaji upacara ritual tertentu

Tragedi Kesetiaan Seorang Emban

: Anjani dan Endang Suwarsih

Selesai membasuh muka di bibir telaga

ia tak berani meratap karena duka putri junjungan

sudah menghunjam dada abdi pidak-pedarakan

“Mengapa harus terjadi, Putri?” Endang Suwarsih bergumam

sebab ia hanya emban dan berada di pungkuran

suaranya pun bukan tembang, pantas didendangkan

setelah sampyuh, nista dan cacat melulur sekujur tubuh

setelah Cupu Manik Astagina

diperebutkan tangan-tangan angkara murka

Sepasang perawan berwajah wanara

sama-sama luka, membenamkan diri ke telaga Nirmala

memburu cantik yang dihapus dewata

yang lain menjaga, mengembang junjungannya

Ah, abdi-abdi Jawa yang setia

cantik bandara karena emas permata

cantikmu karena selendang

rela memanjakan anak-anak wayang

menimang benar salah penuh kasih sayang

2008

* pidak-pedarakan : rakyat kecil, hina dina

* pungkuran : rumah bagian belakang

* sampyuh : mati semua

* bandara : sebutan terhadap majikan

Legenda Damarwulan

Sejak dulu aku tidak percaya, Raden

serupa Anjasmara. Engkau bukan pekathik

bukan sudra, bukan rumput muda

pantas jadi makanan kuda

Terakhir di tanganmu bukan lagi sabit

tapi pedang dan seragam prajurit

mukti-mati jadi sesanti

setiap menjaga dia yang memberi

Lalu di mana dua belas ekor kuda itu?

bukankah hanya bayang-bayang

menambah keramat tanah Jawa

yang dihuni ratusan cerita wayang?

Serat babad memang mencatat namamu

dalam tembang piwulang

juga kiblat nasihat

tapi tidak menetapkan alamat

di mana kami bisa datang

berguru dan berdebat

belajar mengurai mana lambang

mana hakikat

2011

* pekathik : tukang pencari rumput untuk makanan kuda

* sesanti : semboyan

* piwulang : ajaran

Rumah Cinta Kampung Halaman Tanah Jawa

Sepanjang waktu terus menunggu potret itu

kursi kayu atau bambu di beranda

kicau burung, rumpun bunga

ramah tersenyum menganggukkan kepala

padamu padaku yang mengaku saudara

Ada kupu-kupu berkejaran, lebah datang pergi

mengawinkan putik benangsari sekali jadi.

Pintu-pintu senantiasa terbuka

jendela tanpa jeruji, pohon mangga rambutan

siap berbagi, karena seluruh buah semata berkah Ilahi

Siang di longkangan anak-anak perawan

belajar membatik udan liris hingga sidamukti

lukisan risau-resah setangkai melati

sebelum kelak diserahkan pada sang junjungan

dengan sepasang tangan, disaksikan bulan dan matahari

Senja puluhan layang-layang mengajak terbang

membuktikan langit bukan bayang-bayang

kertas benang mendaki, membaca awan

menyaksikan anak ditimang angin musim ketiga

panas terasa emas di kampung halaman tanah Jawa

Malam keris pedang disimpan dalam almari

amarah keluh kesah tak dibiarkan singgah

dendam benci diikat doa ditiup zikir

mencair dibasuh air bersuci subuh dinihari

hingga semua aral melintang dapat dilompati

Pagi ribuan orang bertebaran sampai ke negeri jauh

menggali tebing lembah, memungut embun jatuh

menyambung langkah-langkah patah

menyusuri jejak rezeki berpindah arah

menampik rindu pulang hanya badan sebelah

Selama ada cinta, mata bocah pun memberi tuah

waktu engkau pamit, perempuan menjelma rumah

saat ciuman terus menggamit, nasihat kerabat

mengusir ular kelabang, hantu dan mambang

yang bakal merusak sawah ladang, juga letak pematang

Selama lidah basah oleh liur sendiri

di antara seresah kering tak memantik api

tak menginjak semut cacing tengah mencari

ke mana pun singgah, semak duri sedia mengalah

karena cinta akan membangun cerita indah di mana saja

Saudara, rumahku rumahmu selalu bertaut

saling mendirikan, menjaga, dan menitipkan ketika pergi

bertukar selamat dengan tetangga dan sama-sama memberi

karena letak tanah Jawa bukan dalam dongeng legenda

tapi dalam hati, dalam denyut jantung di dada kiri

2012

* longkangan : celah antara pendapa dengan rumah induk di Jawa

* udan liris,sidamukti : motif batik di Jawa

Tembang Tanah Jawa

Pagi ketika prenjak bersahutan di halaman

pintu jendela jadi menanti siapa yang akan datang.

Apakah dulu benar ada benih ditabur

kemudian lama ditinggalkan, serupa nama yang dikubur

tapi tak pernah hancur berpuluh tahun dilupakan.

Adakah kini sebutir biji bakal jatuh

dari paruh burung pleci

tatkala berlompatan di dahan ranting pohon murbei?

Semalam ketika burung kulik dan tu’u

mengharubiru, berputar-putar di atas pucuk randu

kemudian hinggap pada rumpun kembang sepatu

barangkali ia tengah mengajak cicak dan jengkerik

memagari hatinya yang lelap

dari marabahaya di balik gelap dan lindap

Tengah hari ketika seekor ular lare angon

menyasar ke beranda dari celah akar pohon sengon

jangan siapkan cabang bambu ori

tatap matanya, dan bisikkan lewat hati

irama tembang kinanthi

dalam liuk gemulai jemari tangan dan kaki

Menjelang senja, ketika sepasang derkuku

bercengkerama di bubungan rumah

katakan pada mereka, cinta tak akan punah

selama kicau merdu, lembut kata

dan kelepak rindu, meluruskan jalan menikung

mengingatkan hatimu hatiku yang tak kenal manisnya madu

Lalu, ketika seekor gagak hitam

menyeruak mahkota pohon salam

menabrak belimbing muda, menghajar buah serikaya

jemputlah ia dengan lambaian

lemparkan sebongkah garam, taburkan segenggam biji asam

agar bala dan petaka tenang tak bergerak

diperangkap waktu yang tak mau berhenti walau sejenak

2011

Ziarah Tembuni

Berkaca pada lantai pendapa, malam wangi Wijayakusuma

keriput uban serentak melawan, karena di sudut

dekat pot bunga berlumut, saudaraku

tembuni yang ikut serta dari gua garba bunda

masih tersimpan aman dan patut

Di sana masih tegak pohon mangga bapang

sepasang kelapa gading dan rumpun bambu kuning

ditambah tebu hitam, meniran dan kaca piring

melengkapi salam sapa pagar halaman yang ramah dan hening

“Ya, aku masih di Jawa.” Bersama welat dan jamu

menyanding pohon srigunggu, tuah tapak liman

serta dewa-daru

“Tetapi, mengapa sekarang engkau merasa jadi tamu…”

Padahal, di sana masih ada makam leluhur

ada nisan kayu batu ditatah dengan goresan paku.

Mereka tak pernah lupa siapa anak cucu

yang dulu nakal, suka mencuri ketela

dan membakarnya malam-malam saat bulan puasa.

Maka, seperti terbangun dari mimpi, kucabuti rumput teki

yang berakar pada dahi mereka, yang menjalar

menutup nama yang pernah mendongengkan kisah Nabi,

Ramayana hingga Mahabharata

Ya, di sini aku punya kisah lama

ada perlambang pada anak panah dan gendewa

saat ibu yang melepaskan dirimu diriku

berguru pada tunas dan buku lebih dari satu

Kini, dengan keringat di dahi kucium kembali tanah itu

bersama derit bambu kusembuhkan penat

perjalanan bersepatu

di sini engkau aku lahir, menjadi akar dan batang kayu

di sini pula ribuan dongeng berkait menjelma biduk dan perahu

2011

Lekuk-Liku Perlambang

Karena wong Jawa nggone semu

Sinamung ing samudana, sesadone ing adu manis

Maka, aku tak akan memainkan gelap terang

Dalam puisi dan membuatmu tercengang

Aku hanya akan mendendangkan tembang

Ketika lebah kumbang datang pergi

Menghisap madu dengan tenang

2006

* wong Jawa nggone semu…dst : air muka dan perilaku orang Jawa cenderung semu (terselubung), ucapannya tersamar, segala masalah selalu dihadapi dengan muka manis.

Pada Suatu Hari Rabu Umanis Pagi di Pagelaran Keraton Yogyakarta

Jauh dari celah gunung kampung tak tercatat dalam sejarah

aku datang dengan dada dan kaki telanjang. Sendiri,

napak tilas jejak pewaris Senapati; berbekal puisi.

Sebab, tinggal mereka yang bisa merawat sesanti tanah Jawa

gemah ripah loh jinawi, tata-titi-tentrem kertaraharja

menjaganya dengan pupuh dandanggula atau kinanti

bukan dengan kalimat sakti seperti dirancang negeri ini

Sampai di depan pagar besi, disambut bau karat menyengat

aku mematung, gelisah dan bayangan lewat tak terhitung.

Tak ada lagikah pasewakan agung di sini

seperti ketika Sultan menitipkan melati cempaka

kerbau sapi, juga padi dan ketela, menjadi kerabat sejati

sanak kadang di bumi Jawa? Tak ada lagikah bedhaya serimpi,

atau bondhan kendhi digelar untuk menatah

mengasah tutur-langkah

sehingga lentur dan indah ketika menapak kembali esok hari?

“Siapakah yang kau tunggu, Saudara?”

Tiba-tiba ada suara bertanya.

“Raja,” jawabku singkat, tanpa berpaling pada si orang asing

karena yang tampak hanya boneka prajurit di ruang kaca

tiang pendapa, pot-pot bunga, dan sunyi

yang menyeruak hingga alun-alun utara.

“Dia tak ada di sini.” Gumam laki-laki tua memakai surjan

berkain panjang tanpa alas kaki, wajahnya kehitaman

tapi jernih tak berdaki. Mengisyaratkan dirinya

bukan pidak pedarakan

tapi tak ingin dikenal nama, tak mau dipuji

“Marilah…” Ia menggamit pundak, mengajak.

Dan aku, tahu-tahu seperti kerbau dicocok hidung

patuh pada dia punya kehendak, bergandengan

mengungkap ribuan kasunyatan menakjubkan.

“Lihatlah…” Ia menuding benteng keraton

kini bukan lagi tembok beku perisai terhadap meriam peluru

tetapi rumah-rumah abdi magersari beradu bahu

ditambah kicau burung ramah menyambut para tamu.

Ada taman terus menanti, membuka gerbang sepanjang hari

ukiran kayu, gemelan perunggu

batik dan ratusan pernik cantik tetap menunggu

rendah hati sebelum menjadi perlu.

Malam, sepasang beringin alun-alun selatan pun

diajak bermain, tua muda dengan mata terpejam

belajar mencari dunia lain. Warna-warni lampu juga menyala

menghias jeruji sepeda tua, kerdip kerjapnya menyelusup

hingga pelosok Nusantara

“Raja bukan penunggu singgasana, Saudaraku.

Ia ada di mana-mana. Mengalir dalam urat nadi kota desa

sesekali ikut bertani, menempa di besalen pandai besi

menuntun orang-orang buta, menjelma tongkat

kiblat laku lampah yang ditiru anak cucu

dan merasuk ke dalam hatimu, juga hatiku.

Pagelaran juga bukan lagi sebatas pendapa tua ini

tetapi, seluas tanah Jawa yang membentang di hadapanmu.”

Di bawah terik matahari ada pesan santun

membuatku tertegun. Karena kata kalimatnya serupa mantra

memaksa labah-labah terkejut dan bangun dari tidurnya.

Lalu, siapakah dia? Apakah beliau raja

yang telah meletakkan derajatnya

sama tinggi dengan pundak hamba sahaya?

2011

Orang-orang Malioboro 2009

Selembar daun angsana yang gugur musim ketiga

dinihari menyapa (dengan wajah kecewa)

setelah terinjak sepatu bersama semut hitam di bawahnya

yang harus mati sebelum menemukan remah berkah

yang tengah dicari atau dicuri.

“Apa yang kau tunggu di sini, laki-laki tua?”

Tapi, laki-laki beruban itu merasa tak ada siapa-siapa

di bawah sepatunya, karena dirinya hanya mondar-mandir

sambil mengunyah catatan lama

“Di sini pernah ada Rendra.” Gumamnya

setelah di sepanjang tembok kusam

tak ada lagi poster dan iklan teater.

Tak ada lagi denting gitar melantunkan puisi

yang tak pernah dimuat oleh koran-koran besar

Waktu sepotong kenangan melintas

di seberang balkon tua lantai dua

lagi-lagi ia berhenti. “Di situ ada Umbu.”

gumamnya, setelah merasa di sana hanya ada gelap

dan aroma karat. “Benarkah ini Malioboro yang dulu?

Benarkah sekarang jadi makam, jadi lorong hantu

milik iklan siang malam yang terus mengharu-biru?”

Maka, berhari-hari ia pun mencari

orang-orang yang masih menggenggam puisi

berhari-hari mencari sketsa lukisan

seperti disimpan handai taulan

dan dimuliakan pada kamar-kamar pribadi.

Tapi, yang ditemukan hanya suvenir yang sengaja diukir

oleh tangan para fakir membuat cerita terus bergulir.

Tengah hari ketika hidup serasa makin diburu-buru

sekali lagi ia melangkah ke utara, mencari puisi

yang dulu disembunyikan di celah pintu warung kopi

yang sekarang tiada (dan sejarahnya pun tak ada)

Demikianlah. Senantiasa ada orang-orang gila

merasa Malioboro miliknya. Ada orang-orang buta

merasa Malioboro seperti yang diraba.

Ada orang-orang bisu bahagia melukis Malioboro

dengan lidahnya. Ada orang-orang tuli

yang tak pernah mendengar

hiruk-pikuk Malioboro begitu bebas merdeka.

Ada orang-orang lumpuh yang senantiasa mengaduh

ketika harus patuh menuai peluh

beringsut sepanjang Malioboro yang terbuka.

Ada rasa malu ketika tak ada lagi tegur sapa bersahabat

ratusan orang memilih hidup dalam etalase

berkubang dalam harga

dan angka-angka yang senantiasa berkhianat

2009

Perempuan Rumpun Bambu

: Perburuan Dewi Kekayi

Semula hanya kijang yang mengelak diburu

mendadak hilang ditelan rumpun bambu

Ketika mantra Rabu Dasarata menyibaknya

di celah duri seorang putri berserah diri

“Silahkan ke utara, tiga ekor kijang

akan jadi milik Baginda.” Putri ini, Kekayi

seperti meramal matahari ketiga

bakal terbit di istana Ayodyapala

Dasarata percaya, sekaligus menerima

tiga janji dipancangkan sebagai sabda sakti

raja gung binathara yang terpasung sendiri

oleh jerat cinta kijang liar

penghuni hutan belantara

Memoyong perawan rumpun bambu

Sang Prabu tega menghapus kisah sejarah

kerajaan yang dititipkan (hanya dititipkan)

pada seorang menantu

lelaki yang kandas mengemudikan tiga perahu

2007

Pada Sebuah Lebaran Idulfitri

Setiap kali berpaling, masih ada cerita

pahit biji mahoni, teduh mahkota trembesi

gubuk-gubuk bersahaja, saluran irigasi

melukis ciuman teramat jelas di pipi ini

Antara pergi dan tidak pergi

ratusan tikungan kulalui, tetap saja kembali

mencari restu selamat, menghindari cacat cela

biji benih melupakan asal mula

serupa beringin tumbuh di celah tembok-tembok kota

Bunda, aku hanya anak-anak rumpun pisang

malu berdesak tumbuh menjelma jelatang

hanya kicau burung dalam detak jantung

menjagamu teguh meniti setiap pematang

Hari ini, beri aku lututmu, tanganmu, dadamu

karena engkau tak pernah menuliskan kata salah

di ubun-ubunku

2009

Tentang Iman Budhi Santosa

Iman Budhi Santosa lahir di Magetan, 28 Maret 1948. Pendidikan formal di bidang pertanian dan perkebunan. Tahun 1969 bersama Umbu Landu Paranggi cs, mendirikan Persada Studi Klub (PSK), komunitas penyair muda di Malioboro, Yogyakarta. Menulis sastra dan kebudayaan dalam dua bahasa, Indonesia dan Jawa. Kumpulan puisinya: Tiga Bayangan (1970), Dunia Semata Wayang (1996/2004), Matahari-matahari Kecil (2004). Kumpulan cerpen : Kalimantang (2003). Novelnya : Ranjang Tiga Bunga (1975), Barong Kertapati (novel silat, 1976), Perempuan Panggung (2007). Noveletnya: Dorodasih (1994), Dan Pertiwi (1995), Bidadari Bukit Seruni (1997), memenangkan lomba penulisan novelet majalah Femina. Buku lainnya: Kalakanji (esai sastra budaya, 2003), Talipati, Kisah Bunuh Diri di Gunung Kidul (2003), Profesi Wong Cilik, Spiritualisme Pekerja Tradisional di Jawa (1999), Dunia Batin Orang Jawa (2007), Nasihat Hidup Orang Jawa (2010), Nguri-Uri Paribasan Jawi (2010), Laku Prihatin, Investasi Menuju Sukses ala Manusia Jawa (2011), Saripati Ajaran Hidup Dahsyat dari Jagad Wayang (2011), Petuah Bijak Para Leluhur Nusantara Seputar  Perkawinan (2011), Sinau Paribasan Jawa (2011), Candi Jawa Tengah dan DIY (2011), Sinau Budi Pekerti Saka Lakon Ramayana (2012), Spiritualisme Jawa (2012), Ngudud, Cara Orang Jawa Menikmati Hidup (2012). Alamat sanggar: Jl. Dipokusuman MG I/167 Yogyakarta. Email: imanbudhisantosa@yahoo.com

Catatan Lain

Ada sepotong kertas kecil terselip di dalam buku, yang tiba-tiba menyeruak begitu saya buka halaman pertama, setelah menyobek plastik pembungkus buku. Sesuatu yang baru pertama kali saya jumpai. Sesobek kertas kecil itu bertulisan begini: Salam budaya, Saya bahagia Anda telah mengapresiasi dan mendokumentasi antologi puisi “Ziarah Tanah Jawa” ini. Jika berkenan, silahkan mengirim nomor ponsel Anda kepada saya sebagai jembatan menyambung silaturahmi selanjutnya. Terimakasih. Iman Budhi Santosa (081328883027). 

            Dalam kata pengantar dikatakan bahwa kumpulan puisi Ziarah Tanah Jawa sengaja dipersembahkan kepada khayak, bukan semata-mata untuk memenuhi tuntutan semangat bersastra belaka. Melainkan juga sebagai upaya memuisikan nilai-nilai filosofi orang Jawa yang sempat mengejawantah dalam gerak kehidupan sehari-hari di kalangan rakyat jelata. Termasuk di antaranya, apresiasi mereka terhadap wayang yang demikian mbalung-sungsum selama ini (hlm.v).

            Kata-kata yang sulit dalam puisi dicetak miring dan penjelasannya dikumpulkan dalam Glosari di bagian belakang buku. Memakan 4 halaman tersendiri (hlm 121-124). Jadi tidak ditaroh di bawah puisi seperti yang terlihat di blog ini.