Linus Suryadi AG: KEMBANG TUNJUNG

Data buku kumpulan puisi

Judul: Kembang Tunjung

Penulis: Linus Suryadi AG

Pengantar: Faruk HT (Kembang Tunjung: Suara dari Pinggiran)

Cetakan: 1, 1988

Penerbit: NUSA INDAH, Ende

Percetakan: ARNOLDUS

NI: 891407

Tebal: 112 halaman (50 puisi)

Beberapa pilihan puisi karya Linus Suryadi AG dalam Kembang Tunjung:

KEMBANG TUNJUNG

Kembang Tunjung

Di lembah Dagi

Mengorak Agung

Di jagad sunyi

Dan bulan purnama

Di langit tinggi

Tanpa suara

Menyapa bumi

Tidakkah waktu

Mengalir tenang

Lebur di kalbu

Di larut malam?

Pikiran jalang

-- Angan-angan

Mengendap diam

Tak lagi bertualang

Purnama kembang

Tunjung Bulan

Saling pandang

Di satu alam!

AIR KAMANDANU

Galilah aku

Galilah aku

Sedalam

Engkau mampu

Cangkullah aku

Cangkullah aku

Hingga muncul

Air Kamandanu

Tetes bimbang

Rasa matang

Padat damai

O, buah kasih sayang!

Ambillah aku

Ambillah aku

Sejumput

Engkau mau

Bawalah aku

Bawalah aku

Sampai tiba

Di batas waktu

SABTU LEGI 30 APRIL 1983

Tubuh terbujur tenang

Mata tertutup rapat

Tangan ngapu rancang

Diam, muka pun pucat

Tiada gelagat sadar

Tiada isyarat gerak

Daya hidup pun pudar

2  jagad hilang jarak

“Aku berlutut, sayang

Di pusat ubun-ubunmu

Kenapa kantuk datang

Menyedotku, menyedotku?”

Asal bumi balik bumi

Asal Bayang balik Bayang

Bagaikan tatit kumedhap -- lap --

Atman oncat dari badan

---------------------------------------------

oncat:  meninggalkan seketika

SUMBER

Apakah

Perlindungan

Datang

Tak diundang

Batin

Pasrah

Rela

Tengadah

Pusat

Daya

Hidup

Mengalir

Wahyu

Hadir

Turun

Berdesir

Sabda

Tuhan

Mukjizat

Pun  bergulir?

SYDNEY

1

Kuinjakkan kaki

Pertama kali

Di benua Selatan

Kenapa heran?

Di kota Sydney

Pagi dan sore

Orang mengayun

Kaki bersantai

Kecuali tamu

Tinggal landas

Ah, siapa kamu?

Yang bergegas

Ketepatan waktu

Janji setia

Warga baru

Benua lama

Kalaupun diam

Mencari suara

Bising kehidupan

Di luar kota

2

Di jembatan beton

Teluk Sydney

Di sambungan kota

Baru dan lama

Ada rumah-rumah

Mendaki tebing

Ada riak-riak

Biru air bening

Dan Ferry-Ferry

Silih berganti

Para penumpang

Nyebrang dan kembali

Laju di perairan

Keliling bergalau

Hei! Ada rumah kerang

Raksasa putih kemilau!

Nun di tengah

Kokoh berdiri

Bekas benteng

Penjara yang sunyi

3

Kulepas pandang

Ke padang luas

Pintu gerbang

Benua Bebas?

Gedung-gedung

Di downtown

Bagaikan rayap

Berumah susun

Pada skala

Setitik embun

Satu: barapa

Kau pun maklum?

Ah, pohonan saja

Pembatas mata

Ada sayup-sayup

Terdengar gema:

“Orang buangan

Dilanda angin

Kaum gelandangan

Bangsa Aborigin!?”

TENGAH MALAM

Tanpa angin

Habis hujan

Malam dingin

Masuk ruang

Kita catat

Pidato & sambutan

Riuh-rendah

Jaman pembangunan

Kegelisahan

Yang bangkit

Menjelma roman

Menahan sakit

Timbul  --

Tenggelam

Jiwa-jiwa

Gentayangan

Rep sidhem:

Jagad diam

Tanpa gerak

Ini jam 12 malam

EQUILIBRIUM

Antara dua benua

Dan dua lautan

Batin kita pun terdera

Oleh angin taufan

BOROBUDUR

1

Di Borobudur

Hampir tak percaya

Arca-arca Buddha

Tanpa kepala

Tinggal gembung

Di tempatnya

Diam terkungkung

Jagad yang tua

Kau menebak

Penuh murka:

Ini seloka

Atau realita?

Kulihat saja

Pedagang Jawa

Kaum turis

Berpariwisata

Warung dan restaurant

Sedia pula

Hotel dan pasar

Di bawahnya

2

Pegunungan

Di selatan

Raksasa pulas

Sepanjang zaman

Apa pula

Kau jaga

Bila napsu

Menghanyutkan raga?

Jiwa lena

Dalam alpa

Nglumpruk

Di pusarannya!

Arus hidup

Tambah deras

Kita pun kuyup

Bisakah bebas?

Mana raga

Mana jiwa

Sukma terlindas

Di jalan-jalan raya

3

Bukan samadi

Atau tafakur

Di lembah Dagi

Kita ngluyur

Ke mana kau

Akan mencari

Dalam risau

Di terik hari

Tatkala rindang

Pohon Boddhi

Rebah & tumbang

Tak ada ganti

Tidakkah tinggal

Di dalam diri

Di luar khayal

Sebuah candi

Kembang Tunjung

Mekar sekali

Harum dan ranum

Suatu pagi?

4

Ada versi lain

Kecuali pusat

Perbelanjaan

Barang kerajinan

Ada arti lain

Kecuali hakikat

Bangunan suci

Yang diperdagangkan

Tempat samadi,

Ritus kerajaan,

Kraton sejati,

Ataukah makam?

Warisan ganti

Ajang penghiburan

Padamlah api

Korban pencucian

Ada tak terpaut

Dalam timbangan

Kecuali perut

Penghasil income

5

Jamur & waktu

Bagai benalu

Tumbuh subur

Menggerogoti batu

Kepalamu

Hatimu

Sikapmu

Pandanganmu

Yang kaku

Terlepa semen

Beton bertulang

Tidakkah kau tahu?

Coba tunjukkan

Pohon bujursangkar

Daun trapesium

Bunga limasan

Kecuali bundar

Lonjong panjang

Luwes & lentur

Warna bergantian

Benjolan-benjolan

Kepribadian

MANDI

Bukan mandi

Ramai-ramai

Di pantai

Laut Tasman

Berjemur diri

Santai-santai

Di pasir

Tengkurap-telentang

Dalam lepotan

Daki & debu

Batin lelah

Oleh beban perjalanan

Maukah mandi

Berduaan

Denganku

Polos & telanjang?

Mari mandi

Copot pakaian

Membasuh diri

Dalam pengakuan!

JEMBATAN

Di bawah jembatan

Tak bernama

Kita pun berpegang

Irama jiwa

Mengalir air

Mengalir darah

Lembah pasir

Banjir. Basah

O, siapakah

Yang betah

Hidup jauh

Lama pisah?

Mengusut sumber

Tanpa kata

Diri lumer

Dalam arusnya

Di celah semak

Padang gerumbul

Kita sibak

Wajah terpantul

DON KISOT

1

Clurit & klewang

Jubah kebesaran

Sepatu jengki

Ia onggokkan

Di pohon Nyamplung

Si hewan jalang

Kuda kepang

Ia tambatkan

Sebab apakah

Suka nantang

Banyak gugat

Oleh rasa berang?

Pada keadilan

Kemelaratan

Dan kerakusan

Gepeng pun kelelahan

Jatuh tertidur

Di tanah lapang

Babak-belur. Berliur

Ingusnya berleleran

2

Dalam kerumunan

Penonton pangling

Heran. Lalu paham

Lalu bergunjing:

+  “Pahlawan kita

     Sedang ngaso

     Kehabisan daya

     Hatinya loyo”

-   “Bisakah tidur

  Berbantal sepi

     Mimpinya lebur

     Di embun pagi?”

+  “Mari kita beri

     Sekedar hiburan

     Dan Fatima nari

     Kembang Jaipongan!”

Mereka pun goyang

Diiringi kendang

Hei! Siapa telanjang

Mabok pengharapan!?

3

Musuh citraan

Angan sendiri

Ribut bergantungan

Membakar hati

Hidup terancam   

Oleh bayangan

Pikiran-pikiran

Sungsang palang

Ah, Don Kisot

Masihkah tahan

Angin pun gengsot

Menertawakan!

Mandang diri

Kurus kering

Menjotos hari

Malam bertebing

Waktu bangun

Ia pun asing

Nanti dunia

Berobah lain?

4

Sudah pergi

Hantu hitam

Berombongan

Dari jagad angan-angan

Sarang seram

Penuh jaring

Daya ingatan

Pun tergiling

Ada lagikah

Kamu lawan

Hukum Alam

Tak terlawan?

Di jalan-jalan

Lobang-lobang

Menunggu setia

Penuh kesabaran

Ah, Don Kisot

Selamat malam

Esok pagi ada

Matahari kehilangan

HADIAH

Pantai Lovina

Wanita muda itu

asing sendirian

Lenggang-lenggung

kehabisan uang

Dua rombongan

ombak datang

Silih berganti

mengulurkan tangan

Siapa terpana

dalam pelukan

Mandi cahaya

mentari dan bulan?

Di pasir

totok kerang

Dihempas air

sebagai hadiah alam

Ia pungut

sambil bergumam

Jongkok berlutut

di pantai lengang

           1984.

SELENDANG

Kau sampirkan selendang

ke samping kiri pundakmu

Kau sampirkan menyilang

lipatan dukacita hidupmu

Di balik lipatan selendang

rindu belaian pun tersimpan

Citra harap menjelma roman

Wara Sembadra dari Widarakandang

Lalu kau pergi kondangan

angin menolak ilusi guram

Ah, kau sampirkan pundak

selendang cintamu yang legan

                       1984

Tentang Linus Suryadi AG

Lahir di Kadisobo, Yogyakarta, 3 Maret 1951. Pernah mengikuti kuliah di ABA dan di IKIB Sanata Dharma Jurusan Bahasa Inggris, tapi tak selesai. Mengikuti International Writing Program di Universitas Iowa, Iowa City, USA.

Menulis puisi dan esai sejak 1970. Beberapa daripadanya telah dibukukan dan diterjemahkan ke bahasa asing.  Pernah menerima hadiah dari Pemerintah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta 1984, menjadi anggota Dewan Kesenian Yogyakarta sejak 1986. Sering menjadi juri lomba puisi, menyelenggarakan program baca atau menulis puisi, dan sempat membaca puisi di beberapa kota dan perguruan tinggi, baik di Indonesia maupun di luar negeri .  

Catatan Lain

Seperti yang bisa dibaca di atas, puisi-puisi Linus tersebut sepertinya mendapat pengaruh kuat dari syair-syair lama (dilihat dari jumlah suku kata, jumlah larik dalam satu bait dan penggunaan rima, meski tak semua bait menggunakan rima dan tak semua suku kata per larik jumlahnya sama). O iya, ada yang membuat saya tertarik dengan paragraf awal pada pembuka buku ini. Dalam paragraf itu Faruk berkata begini:

PENYAIR

Dia serahkan irama hidup antar desa dan kotanya

Selama menyebrangi arus deras sungai ke hilir

Selama jiwa di dalamnya membuka isarat rahasia

Bahwa penyair berdiri dan bersaksi di pinggir

1987

“Sajak Linus yang berasal dari kumpulan Rumah Panggung di atas saya kira merupakan satu-satunya sajak Indonesia yang merumuskan dengan tepat posisi penyair dalam masyarakat untuk abad ini. Sekitaar 10 tahun yang lalu Rendra telah pula melakukan hal serupa. Akan tetapi, perumusan itu terlalu berorientasi pada literatur 1), tidak berdasarkan pada kecenderungan posisi penyair yang senyatanya ada dan terjadi. Penyair dalam masa sekarang ini sama sekali berbeda dengan para empu yang hidup dalam masyarkat Indonesia pada abad-abad yang lalu. Penyair sekarang sungguh-sungguh merupakan suku terpencil dalam masyarakatnya, kelompok marginal, yang menatap kehidupan dari pinggiran.”

Sajak Penyair sendiri tidak termasuk dalam isi buku ini (kecuali di pengantar tadi), tapi cukup menarik bagi saya. Rupanya antara penyair satu dengan penyair lain memiliki pandangan berbeda tentang seorang penyair. Sebagai penyair, Rendra membayangkan dirinya adalah orang terpandang, namun Linus membayangkan bahwa penyair adalah suku terpencil, golongan pinggiran.

Di cover belakang masih tertempel barcode harga buku, yaitu Rp 5.700,-. Juga ada fotonya Linus, yang kalau saya perhatikan wajahnya mirip ayah saya, hehehe (^ ^). Sedangkan lembar terakhir buku diisi dengan iklan buku-buku puisi terbitan Nusa Indah.

------------------------------------------------------------------------------------------------

1) Rendra, dalam “Pidato Penerimaan Penghargaan dari Akademi Jakarta” (1983) membayangkan posisinya sebagai empu dari kerajaan-kerajaan lama. Empu dahulu mempunyai posisi sosial yang jelas dalam masyarakat, sedangkan penyair sekarang tidak demikian.

(AHMAD FAUZY)