A. Rahman Al Hakim (Araska): ROH

Data buku kumpulan puisi

Judul : ROH, kitab kecil awal, Hikayat Shahifah

Penulis : A. Rahman Al Hakim (Araska)

Cetakan : I, Desember 2007

Penerbit : Kelompok Studi Sastra, Banjarbaru

Bekerjasama dengan Komunitas Apresiasi Studi Seni Budaya Sosial & Sastra

The Partner Cooperation Line, Banjarmasin.

Editor : Arsyad Indradi

Setting/Layout/Desain : A.Rahman Al-Hakim, Harie Insani Putra

Tebal : xii + 184 halaman (31 puisi)

Prolog : Dimas Arika Mihardja, Shah Kalana Al-Haji, I Made Suantha, Imraatul Jannah

Epilog : Sutardji Calzoum Bachri

Beberapa pilihan puisi A. Rahman Al Hakim (Araska) dalam ROH

Roh yang Satu

Ayyuhhalwalad,

pandanglah yang Satu dalam yang banyak

pandanglah yang banyak dalam yang Satu

Ayyuhhalwalad,

lihatlah!

akan buih buih di lautan

di atas hamparan permadani ombak

adakah ia berbilang

Ayyuhhalwalad,

lihatlah!

akan ikan dalam kerajaan samudera nabi Khaidhir

adakah ia satu

Begitu pula akan dunia dan isinya

galaksi dan semesta Nya

sudahkah kau lihat!

Ayyuhhalwalad,

dari yang satu berbilang ma’na pengertian

dari yang berbilang kembali haqiqat pada yang Satu

Ayyuhhalwalad,

dari nur yang satu junjungan kita sayyidi penghulu

dari roh yang satu awal hub pendahulu

Nurul mushthofa mala’al akwan

Habybi Muhammad khairilmusalyn

Ayyuhhalwalad,

kembalikan semua pujian kebaikan kemuliaan

kebesaran dan keagungan kepada Nya

dan ambil semua kezhaliman kefaqyran dan

kealfaan untuk dirimu

Ayyuhhalwalad,

Mutuu qabla antamutu

jadikan dirimu seperti mayat

yang berada di tangan para pemandian jasad

Ya Syeikh:

Shadaqnaa

Kafaaka fadhlaan fil’ulaal a’laa

semuanya kembali ke pada Hhu

sungguh aku rindu padamu

(ara Ska.Bjm-Kalsel.29.01.07-00:10)

Kamulah yang Tahu

aku tak tahu

apakah keinginan

untuk meninggalkan alam aghyar ini

merupakan keinginan untuk pertemuan

Sedangkan perjumpaan adalah hak Nya

aku tak tahu

apakah keinginan untuk melepaskan nafsu ini

yang sudah lelah terengah engah

mengusap dan menghisap waktu

merupakan hasrat hasrat peniadaan

Sedangkan nafas adalah roh Nya

panca inderaku menerawang

dalam kabut pertarungan bersimbah darah

dan nanah

dan jasad telah membusuk dalam penjara hari-hari

di tengah meriahnya pesta pesta belatung

yang bersuka cita

menyantap hidangan hidangan kerakusan

dan kemunafikan

Para hantu hantu nafsu diri menari nari

Mengelilingi api puja puji puja puja pemujaan

Mengitari puja puji puja puja keduniaan

Dengan mengenakan topeng topeng

dan jubah jubah penipuan

nyanyikan seruan keberadaan diri

untuk lupakan kenyataan hati

dengarlah suaranya sangat merdu mendayu

semanis madu

racun yang terhidang dalam piala emas emosi palsu

Aku lelah menyaksikannya

aku tak tahu apa keinginan Mu

semua yang Kau tampakkan adalah af’al Mu

aku tak tahu bagaimana harus bersikap

agar hijab ini bisa tersingkap

agar hisi ini menjadi ma’nawi

aku tak tahu

Kamulah yang tahu

(ara Ska.Bjm-Kalsel.01.07.06-21:01)

O!O

semua bermula

dari kehampaan

dari kenyataan

dari pertanyaan

dari pencarian

dan

temukan jawaban

temukan ketiadaan

kecuali

roh

nur

Ia

(ara Ska.Bjm-Kalsel.01.01.07-19:25)

ROH!

pena tanpa tinta

kalam tanpa suara

kegembiraan tanpa tawa

kesedihan tanpa tangis

malam tanpa kegelapan

siang tanpa cahaya

jalanan tanpa pejalah

cerita tanpa pencerita

jasad tiada nyawa

wujud hanya mayat

tercipta niscaya manfaat

kejadian tak tercatat

keindahan tak terlukis

gerak tak terarah

walau semuanya bertebaran

walau semuanya berbilang

hampa

roh

cari mencari

nanti menanti

harap berharap

buat dan berbuat

kalamku

jasadku

wujudku

padamu

rohku

untuk-Mu

(ara Ska.Bjm-Kalsel.01.01.07-16:01)

Sungai CINTA MU

Senja tiba kuhantar mentari ke peraduannya

            dan kuhadapkan diri ini

            kepada Sang penguasa senja

Selepas ‘isya duduk tafakkur hati

            di sungai ini dan di sungai hati

Burung malam sambut kehadiranku

            dalam kegelapan selimut alam

Barisan kerlip lampu di seberang sungai

            bagai cahaya kunang kunang merenda malam

Bayangan cahaya yang membias dalam cermin air

menari nari iringi musik gelombang

bagai roh roh manusia dalam cermin dunia

Masih seperti dulu

Roh yang terjaga sepanjang malam

di sungai kanak kanak

Sebentar lagi akan kusambut pagi

Kepakan sayap burung burung malam yang pulang

iringi sapuan air dingin sungai ini ke wajahku

aku menggigil adzan telah memanggil

keruhnya air di musim kemarau

keruhnya air coklat tanah liat

keruhnya rindu ini

setelah salam terakhir

sejenak kuterlelap

tinggalkan keberadaan

Pukul berapakah ini?

semua masih temaram

setengah terbuka mataku menatap jam dinding

pukul sebelas siang

Kabut ini masih seperti dulu

menghijab cahaya mentari

O, hijab cahaya hati hijab rohku

O, hijab sungai kanak kanakku

munajat jiwaku pada Mu

sirnakanlah kabut keberadaanku

agar aku bisa memandang Mu

dalam cermin air jiwaku

jernihkanlah keruhnya sungai hati rindu

dan keruhnya sungai kanak kanakku

agar aku bisa menyelam dalam ke dasar sungai cinta

hingga tiada lagi jasad diri

setelah mereguk manisnya air cinta Mu

(ara Ska.Plngk-K.Kps-Kalteng.kamis.26.10.06)

Tiada Daya Upaya

apa yang dilakukan makhluk

itu tiada memberi bekas

karena ia adalah tiada ada

segala usaha ikhtiyar hanyalah syari’at

segala ketentuan kembali pada-Nya

Jasad yang ditopang oleh roh

Roh yang digenggam oleh Nur

Hey roh!

Mata buta dari penglihatan

Telinga tuli dari pendengaran

Mulut bisu dari suara perkataan

Hidung hampa dari penciuman

Gerak kosong dari kekuatan

Diam musnah dalam ketiadaan

Pikiran lenyap dalam senyap kesunyian

Rasa hancur tenggelam dalam Nur ke Ilahian

apa yang dilakukan manusia

itu tiada memberi bekas

tandas

karena ia tiada daya dan upaya

semua tiada

kecuali Dia

(ara Ska.Bjm-Kalsel.Jum’at.29.12.05-20:39)

Senandung Kesunyian

Alunan senandung jiwa

Meresap ke dalam sukma

Desah desah nafas yang terbawa

Desiran bayu membelai asa

Kesunyian tenggelamkan raga

Punahlah semua angkara

Tenggelamkan irama dunia

Hanyut dalam tiada masa

Roh rindu bergelora

Membubung ke angkasa raya

Merangkul keabadian asmara

Dari yang Maha Elok tiada tara

Kesunyian adalah haqiqat cinta

Bagi insan yang punya jiwa

Rahasia bagi mereka yang mereguknya

Sehingga semua menjadi fana

Di dalam kesunyian

hening

(ara Ska.Sekumpul-Mtp-Kalsel.Sabtu.05.04.03)

Nyanyian Senandung meng-GAPAI TUNTUNAN

Inilah nyanyian hati

yang akan selalu memancar

dari relung relung sanubari

Inilah senandung jiwa

yang akan selalu mengalir

melalui setiap nadi media

Inilah roh kata kata

yang akan selalu menghidupi

setiap aksara

Wahai saudara tua!

di sini kami berada

orang muda yang tiada berguna

amat banyak tuntunan yang kami harapkan pula

untuk mengarungi kehidupan dunia

untuk menjelajahi waktu yang fana

(ara Ska.Bjm-Kalsel.Minggu.06.11.05-11:10)

AKHIR!

Gemuruh hiruk pikuk kehidupan
Tak bisa singkirkan kesunyian

Jasad yang tersesat dalam badai dunia fana nista

Terseok letih

Menyeret roh yang kumal

Oleh debu debu kebisingan

Dan detak waktu yang tiada akhir

Detak waktu manusia mengejar

kejar dan terus mengejar ambisi duniawi

Akhir!

Akhir seperti apa yang akan dituai?

Akhir bagaimana yang akan disua?

Napas mengalir kian tersengal sengal

Tersedak oleh polusi keduniaan kebendaan

Kerajaan kesombongan keangkuhan

Kekaisaran yang bermahkota tahta permata

kemunafikan kemaksiatan kelalaian

Bersinggasana kezhaliman kelaliman kehinaan

Berprajuritkan dajjal dajjal kekufuran keingkaran

Sorak sorai panglima panglima perang ifrit

Akhir!

Akhir seperti apa yang akan dihadapi?

Nun jauh di sana

      dibalik nuqthah nuqthah harapan

Jiwa mengembara kembara kelana dalam sunyi

            di tengah gurun gurun badai pasir

                    di tengah savana savana bisu

                    di tengah rimba rimba kelam

         di tengah gunung gunung senyap lenyap

Hanya

      desiran angin gemericik air

            nyanyian kerinduan alam

                  yang menemani

Nun jauh di sana

Jiwa merintih perih risih tertatih

menangisi jasad yang tersesat kasat oleh hasrat

Jiwa menatap sendu pilu rindu

dari kelopak mata yang sayu layu

harapkan kunjungan jasad yang kian tersesat

terjerat erat ketat diseret kemungkaran

diapit dihimpit kehidupan

dibelenggu rantai rantai kesibukan

Jiwa yang rindu

pada jasad yang tenggelam dalam lautan semu

Akhir!

Kapan akan berakhir?

Kematian pastilah tiba

(ara Ska.Dn.Pggng-HSU-Kalsel.17.07.05-11:26)

HIJAB WUJUD-NYA

Wujud Allah yang Maha Agung

yang akan tersibak di antara rahasia

rahasia alam rahasia diri rahasia hayat

rahasia nama rahasia shifat

cahaya-Nya yang akan menempati

hati yang suci ‘aqal yang sehat

Haqiqat manusia yang suci

dikotori kehidupan yang hitam

debu debu kealfaan debu debu keingkaran

debu debu kesombongan debu debu keangkuhan

yang akan kian menumpuk dan menjadi busuk

yang akan menjadi hijab roh

hijab dengan keberadaan

hijab pada sang kebenaran

hijab shifatullah

hijab pada diri-Nya

kenyataan perwujudan-Nya

(ara Ska.Skp-Mtp-Kalsel.16.04.04-20:04)

di sini di SUNGAI KAPUAS

Di sini memang bukan kampung kelahiran

tapi tanah perantauan

namun di sini

hari hari masa kanak kanak dihabiskan

dalam permainan kepolosan keluguan keikhlasan

Di sini angin masih membelai belai

kenangan kanak kanak

di antara semak semak dan pepohonan

yang mencengkeram sisi sisi tepian sungai Kapuas

Di sini sungai masih mengalirkan

riak riak gelombang

bayangan permainan kanak kanak

berenang dalam air coklat keruh

aliran lumpur lumpur sawah

disaksikan rumpun rumpun ilung

yang setia menyisiri aliran kehidupan sungai Kapuas

Di sini langit masih sebiru dulu

ketika burung burung pipit bercumbu

dari pohon ke pohon kedamaian

meningkahi hari hari

Di sini waktu merangkak pelan

dengan kerinduan di pundak anak anak masa lalu

yang pulang ke tanah dahulu

setelah lelah memikul beban kehidupan kedewasaan

Di sini aku duduk di tepian sungai ini

dengan pandangan nanar

mencari kenangan masa lalu

yagn telah layu perihkan waktu yang telah berlalu

hingga tatapan ini menjadi sayu

Di sini aku bersandar pada sebatang pohon jiwa

yang telah kering

dilanda kemarau panjang polusi waktu

coba tajamkan telinga

menyimak suara suara kanak kanak

di antara bisingnya keangkuhan masa depan zaman

dan suara itu telah hanyut larut

lenyap senyap menguap bersama masa lalu

yang telah berlalu

Di sini anganku menerawang pada nafas

membaui aroma wewangian

harumnya kedamaian nan lalu

yang tersirat dari telaga hati bersama kabut mimpi

Di sini pagi siang sore malam

memanggil pilu perihnya kenangan itu

yang telah terluka ditoreh ambisi manusia

yang lupa akan jiwa kanak kanak

Tapi di sini roh roh kanak kanak itu

tetap setia menanti pergantian hari

hingga jasad ini sepi

Dan di sini

masa masa yang telah terlewati

mendesah dalam sunyi

Maka di sini

masa lalu dibawa mati

(ara Ska.Plngk-K.Kps-Kalteng.01.08.06-04:48)

KEMERDEKAAN ROH

Aku tak ingin menemani wujud ini

Yang telah menjadi budak keduniaan

Aku ingin merdeka

Roh akan kibarkan bendera suka cita

Biarkan aku menari dalam partikel

Bersama lantun proton neutron simfoni alam

Dengan hentakan denyut nadi kehidupan

Hingga atom atom jasad terurai

Pada masa kebinasaan

menarilah

menarilah

menarilah

roh kemerdekaan

ketika kibar berkibar

bendera kematian

(ara Ska.Skp-Mtp-Kalsel.17.02.04-00:51)

EPILOG ROH

(untuk kitab kecil awal)

Aku tak bisa berhenti melakukan pencarian

ma’na dan haqiqat terus berdatangan

pengertian pengertian keberadaan

Bahkan kematian pun takkan bisa menghentikan

kecuali oleh Sang pemilik kematian

karena puncak penghentian

pada Sang roh keabadian

Dialah epilog roh

Pun juga ketika kurangkai antologi roh ini

ia terus mengalir

mengalir

dan mengalir

setiap kata

kalimat

baris

susunan

desain

warna

bentuk

mempunyai arti

maksud dan tujuan

Aku tak bisa berhenti melakukan pencarian

ma’na dan haqiqat terus berdatangan

pengertian pengertian keberadaan

Kecuali Sang roh keabadian

Kaulah epilog roh

(ara Ska.Bjm-Kalsel.20.02.07-14:38)

Tentang A. Rahman Al Hakim

A. Rahman Al Hakim atau Ara atau Araska, lahir di Danau Panggang dari Ibu asal HSU dan Bapak asal Taniran (HSS). Masa kecil dihabiskan di Palingkau (Kalteng), sebelum diboyong ke Banjarmasin. Pernah nyantri di Pesantren Darussalam dan MAN di Martapura sebelum kemudian kuliah di Fakultas Sosial Ekonomi Pertanian di Banjarbaru. Mengisi program sialaran Lanting Banjar di Radio Nirwana FM, melatih eskul teater dan jurnalistik di beberapa SMPN dan MAN, mengajar seni dan budaya di SMKN 1 Martapura, serta bertani di Kampung Keladan, Gambut.

Catatan Lain

Sedianya buku ini bukan cuma kumpulan puisi. Tapi ada juga esai, renungan, perkataan para ulama dan pujangga, bahasan tentang tasawuf, catatan harian, puisi orang lain, komentar-komentar orang lain, kamus kecil, pustaka rujukan, petikan-petikan sms.

Dan ini yang membuat saya pening: “Dan. Semakin beragam pemaknaan dan pengertian terhadap suatu puisi maka semakin kayalah puisi tersebut, bahkan salah pengetikan dalam sebuah karya puisi juga merupakan nilai tambah bagi pemaknaan puisi tersebut.” (hlm. 52). Lho? J