Sitor Situmorang: SITOR SITUMORANG, KUMPULAN SAJAK 1980-2005

Data buku kumpulan puisi

Judul : Sitor Situmorang, Kumpulan Sajak 1980-2005

Penulis : Sitor Situmorang

Cetakan : I, Januari 2006

Penerbit : Komunitas Bambu, Depok.

Tebal : xviii + 480 halaman (228 puisi)

ISBN : 979-3731-10-0

Editor : J.J. Rizal

Desain sampul : Agus Wiyono

Desain isi : Risdianto & Tjalie

Foto sampul : Sitor Situmorang (1978) karya Gunawan Mohamad

Sketsa isi : Sitor Situmorang

Sketsa wajah Sitor Situmorang karya Affandi tahun 1977

Pengantar : E. Ulrich Kratz

Beberapa pilihan puisi Sitor Situmorang dalam Sitor Situmorang, Kumpulan Sajak 1980-2005

Tatahan Pesan Bunda

Bila nanti ajalku tiba

kubur abuku di tanah Toba

di tanah danau perkasa

terbujur di samping Bunda

Bila ajalku nanti tiba

bongkah batu alam letakkan

pengganti nisan di pusara

tanpa ukiran tanpa hiasan

kecuali pesan mahasuci

restu Ibunda ditatah di batu:

Si Anak Hilang telah kembali!

Kujemput di pangkuanku!

Paris, April 1998

Balada Laut Tidore

                                                            Girl, girl alone!

                                                            Why do you wander!

                                                            (Ho Chih-Mo, Chairil Anwar)

Laut seperti peta lama sekaligus baru:

Lihat bangkai kapal Jepang di karang situ

dan pohon di atasnya – Betapa rimbun.

Beringin – kata orang setempat.

Waktu perang lalu, 194~, ke sini

tentara Jepang mengangkut 300 gadis-gadis

                                                            dari Minahasa

keperluan serdadu-serdadunya yang kesepian.

Muncul sebuah pesawat Amerika, lalu menukik,

saat kapal hampir berlabuh di Teluk.

Bomnya tepat jatuh di atas palka –

jadi kuburan bersama untuk awak kapal

dan 300 gadis remaja.

Untuk serdadu-serdadu Amerika yang tewas

di Arlington ada tugu megah bangsanya.

Di Tokyo terdapat kuil Jasukuni Jinja

persemayaman roh Prajurit Tak Dikenal.

300 gadis-gadis Minahasa di sini

bakal dikenang sebagai apa?

Hei, dara manis yang kini sendiri

di pantai Halmahera dan sedih. Adakah kau roh

            tak berkawan?

Pulanglah, Sayang! Jangan terlalu nanap
            memandang pelangi.

Cahaya rindu mereka, adalah cahaya rinduku

            pula,

kisah baratayudha yang berkepanjangan.

Ziarah di Makam Allama Mohammad Iqbal

Lahore, Oktober 1991

           

Bangkitlah, bangunlah dari lelapnya kaumku yang papa

                ……………………………………………………………………………………..

                Jiwaku harubiru seperti angin di ladang musim bunga

                                                                                                Iqbal

Hai, Sufi yang manunggal

di ketinggianmu kekal! Dengarlah

masa kini menuntut lagi kesaksian!

Di langit Pakistan biru cerah

kudengar gema bening puisi

dalam kaligrafi imanmu

tertatah di pualam putih tirus.

Sejak  tirakatmu di Masjid Biru Samarkand,

di cemerlangnya Alhambra, Granada-Spanyol,

kuikuti kembara jiwamu

sampai kini di bayang kubah Masjid Babshahi,

sisa kejayaan Mogal –

di sini di depan nisanmu,

di negeri merdeka

buah hatimu.

Penziarah muda dari desa

di sampingku berdoa. Khusuknya

mengajak aku

sujud di hadapan wajahmu.

Tergugah keyakinan semula:

Tuhanmu, Iqbal, Tuhanku pula,

paling akrab dengan mereka yang menderita,

Yang satu itu juga,

di dalam dan di atas sejarah,

Penggerak cinta insani, Amalmu,

bertahta dalam kerinduanmu,

sesah bertiup di gubuk-gubuk petani

sepanjang tebing Sungai Ravi Lahore hari ini,

bergumul siang dan mlam, mandi lumpur, menghirup

debu,

ingin memberi arti pada harapanmu semula,

di bayang puing makam-istana Jahangir –

dan istana-istana orang-orang kuasa baru,

terus memikul beban kemiskinan, penghisapan,

manipulasi haknya tak putus-putus

tak ada akhir

mengalir terus airmata derita

seperti arus sungai Ravi

menyanyikan tuntutan kesaksianmu

di langit Pakistan merdeka.

1991

Affandi penghuni rumah pohon

                                                                                    Untuk puteriku Ratna

Andaikata

bisa berjabat tangan

menyalami para empu

perancang Candi Prambanan pencipta Lara Jonggrang

yang namanya tak tercatat

bisa bercakap-cakap seniman desa

pemahat patung kayu di Pulau Kei

andaikata –

bisa kenal seniman yang meniupkan nafas Ken Dedes

ke dalam batu gunung.

Affandi! Ini sekadar

Berandai-andai, menyatakan hormat

Kepada semua karya batin kekal

yang terus hadir seperti kenangan padamu

yang selalu dapat kujumpai

di suasana sehari-hari Yogya

tergurat pada wajahmu

di balik kepulan asap cangklongmu –

jawaban (atas tanya tak terucap):

Tebing-tebing sungai Gajah Wong

sebaik pilihan tempat kerja

dan bersamadi

sampai di akhir hayat,

berdiam di rumah pohon

perwujudan khayal masa kanak

berlindung di bawah atap “daun pisang”

dalam buaian balok-balok jati

penyangga langit, karya Tjokot

putera tradisi utama Bali.

Wajah di balik citra lukisan,

percikan nyala warna alam Nusantara

bara cinta delapan matahari

pada penghuni tebing-tebing

jagad raya petani Gajah Wong

tempatmu setiap kali kudatangi

tempatmu kusalami

di antara batu-batu

muntahan lahar Merapi.

1992

Mendaki Merapi Menatap Borobudur

(Dialog Senja)

di tebing lembah

kupandang senja

kawah Merapi

bagian dari ziarah

sufi tanpa tarekat

bebas rindu

dalam merindu

bebas waktu

dan tempat

luruh dalam desah angin gunung

terapung

di awan

pulang bersama burung-burung

menuju hutan-hutan

masuk bayangan

dalam keleluasaan dan

kedalaman

percakapan tanpa kata-kata

terbalut angin

dan kebisuan

semesta batin

Balada Kartu Pos untuk Rendra dan Lorca dari Ladang Andalusia

di jalan dusun antara Sevilla dan Kordoba

aku ragu tujuan. Seekor keledai dan penunggangnya

lewat, pasti tujuan –

apa lagi hendak dikatakan

lagi-lagi yang diimpikan, saudaraku,

siang begini matahari terlalu terik

antara Sevilla dan Kordoba.

Namun ia bersiul:

Hal matahari terpelanting

jatuh di ubun-ubun dan bukit.

Ia menyanyi tanpa suara,

hal jeruk Malaga, pohon zaitun

dan Granada dikatakannya

bertirai salju –

mengajak aku ke sana –

keledai itu dan tuannya lewat

menembus ladang kembang

masuk di sela-sela gunung batu

– mengajak aku ke sana –

lalu musimnya, ya, musimku pun bangkit

meruah tersembur

di padang cahaya –

aku diajaknya ke sana –

Negeri kembali dihias istana

air mancur Alhambra

kubah masjid Kordoba,

ya, Kordoba –

namun ke Granada juga

aku diajaknya –

Langit bening

tak ada rahasia masa depan

tak terpikir simpanan Spanyol masa lalu

jembatan Rumawi, benteng Arab

menjemur rahasia kehadiranku

dan rahasia tujuan

keledai bersama tuannya –

namun ke sana aku diajaknya –

Aku Zigana – di tempatku berbaring

di bayang pohon gabus

berkencang dengan birahi

– namun aku diajaknya –

ketika lonceng bergema

di bukit-bukit batu Lorca

dari arah Granada datangnya

dari arah Granada –

tanpa jelas beritanya:

Siapa yang dikatakan mati?

namun ke sana, ke sana juga

aku diajaknya –

di jalan antara Sevilla dan Kordoba

ketika aku ragu

mencari tahu ke mana pergi

keledai dan tuannya…

dan arti kehidupan Zigana

yang tersimpan dalam lagu-lagu

penyair kesayangan

Saudaraku,

pasti, pastilah Ia tadi lewat!

Kuingat wajah kekalNya

kukenal pandang keledaiNya

Ke mana pun Ia pergi

ke Granada aku diajakNya!

Sajak, Pembaca dan Penyair

Pembaca yang tercinta,

jangan bertanya

                              lahirnya sajak,

jwabnya pulang maklum

                                    pada dirinya,

apabila ia berkata sesuatu padamu

                        seperti padaku juga,

sebagai karya kita bersama,

tapi yang selanjutnya

    menjalani hidupnya sendiri

jadi akar dan roh bahasa umat manusia,

berkebangsaan, namun di atas bangsa.

Sajak bagi penyair, sama seperti anak

bukanlah milik Ibu yang melahirkannya –

(kata penyair Kahlil Gibran)

Sebelum lahir

ia Janin,

terbalut dalam Rahim Kehidupan,

terbungkus alam semesta

yang fana dan yang baka

dibenihi oleh kerinduan rohani

si penyair dan tuan sendiri,

pembaca yang budiman,

melolong dalam Kesepian

terkurung dalam Waktu dan Ruang,

bergema sebagai kata

tanpa aksara

terlukis sebagai aksara

tanpa kata

di bentangan langit jiwa

mata batin Manusia,

padat isyarat,

akar bahasa purba

manusia pertama.

Namun, pembaca yang budiman, lagi arif,

aku yang diminta memberi jawab,

aku terbanting kembali ke pangkal Tanya,

suara Sepi yang menyiksa atau

Citra yang membebaskan,

bila berhasil disajakkan,

sedang aku belum mampu menjawab

sedang aku hanya berkias-kias

– seperti pembaca lihat –

belum menjawab, bahkan mustahil!

Maafkan! Silakan kembali membaca

kalau perlu berulang-ulang – karena

sajak yang sebenarnya Sajak,

sekalipun memakai kata-kata sederhana,

sehingga terasa bisa ditulis

oleh siapa saja –

adalah

Puisi paling lugu

paling sederhana

paling jelas arti –
walau bukan untuk nalar biasa, boleh didekati

dengan telaah (karena bisa membantu)

asal terbatas kerangka dan kulitnya

karena intinya adalah urusan

tuan pembaca,

yang sambil membaca
membuatnya sempurna.

Namun, agar percakapan

jangan sampai berakhir buntu,

izinkan kutambahkan catatan:

Pada saat sajak lahir

seperti pada saat bayi keluar dari rahim Ibunya

(walau pengalaman Ibu-ibu, dengan derita

serta bahagianya, bagi kita tak terduga)

Saat itu, tapi terlebih

pada detik-detik yang mendahuluinya

penyair orang yang paling malang,

sekaligus paling bahagia,

pribadi utuh sekaligus

sekedar wahana

wadah

untuk Manusia tanpa Nama,

mengambang di atas danau batin

seperti janin dalam air rahim

siap menangkap bunyi,

tanpa kuping

siap menangkap isyarat,

tanpa mata

terbalut dalam zarrah dan gelombang

bergema samar

di balik gelak tawa

dan air mata manusia

seperti desah laut

di kulit Tiram.

Pantun Berkait 1993

untuk cl. s

Rambutmu riam di gunung

Rinduku lumut di laut

Oleh pandang hati terbingung

Oleh senyumnya hati terpaut

Rambutku riam di gunung

Rindumu lumut di laut

Dalam pelukmu diri terkurung

Pandang beradu dihadang maut

Rambutmu riam di gunung

Rinduku lumut di laut

Di alismu ombak menggulung

Terumbu karang badan menyambut

Rambutku riam di gunung

Rindumu lumut di laut

Dalam ragu inginmu terselubung

Enggan berpisah enggan berpaut

Bicara tentang Buruh

Bicara tentang Marsinah

Bicara tentang buruh

kita mengenang Marsinah:

Mengenang keteladannya

mengabdi Kemudian berkorban nyawa

Marsinah kita kenang

sebaik murid hal ajaran

azas perikemanusiaan keadilan

harkat serta martabat buruh

jadi sokoguru masyarakat berdemokrasi

dalam wujud Negara R.I.~45

poros semangat berdikari sekalian pelopor

barisan pendukung emansipasi peradaban

maju sebagai pelaku dan teladan gerakan

pembaharuan masyarakat meninggalkan kekolotan

menggalang setiakawan dengan segenap

pejuang demokrasi di seantero bumi

siap menghadapi tantangan perjuangan

mengakhiri sistem dan kekuasaan

yang masih belum sedia melepaskan prinsip:

penghisapan manusia atas manusia!

Mengenang Pantai Meulaboh Dilanda Tsunami

Seperti ledakan bencana alam purba

Tsunami itu tak disangka bangkit mengguncang

Seantero air samudra raya jadi luapan mahadasyhat

Menyebar dari sebuah titik

Di dasar laut sebelah barat

Pesisir ujung utara Sumatra

Mendengar dan melihat gambar beritanya

Bagaimana sisik laut itu bangkit menerpa

Seluruh garis pantai Meulaboh

Nama Meulaboh di kalbu terdalam

Membangkit kenangan masa kanakku

Saat-saat aku dihidupi angin lautnya

Dibesarkan dalam nyanyian dan setiakawan

dibuai irama kehidupan

Desa-desa nelayannya

Kini luluhlantak berserakan sejauh mata memandang

Tinggal reruntuhan rumah batang nyiur patah berserakan

Serupa mimpi manusia damai di tengah alamraya

Kini yatim dan piatu kehilangan para kekasih ditelan

Air bah seperti di hari kiamat

Di jagat kenanganku

Pernah ramai gelak bercengkerama dengan sesama

Dan setia bergaul dengan irama angin Samudera
Kini sepi

Selang gelora Tsunami…

Di dalam pelukan alamraya Nusantara

Dan Samudera nelayannya

7 Januari 2005

Apeldoorn, Nederland

Piramida Cheops

Lembah Nil

Ingin mengukur jarak pada batas gurun

aku berdiri di bukit-bukit sebelah barat

Pagi bersandar pada bayang piramida

Sejenih angin gurun kesadaran bangun

Jarak yang dilalui sejarah dalam waktu

tertanda sungai mengalir di lembah hijau

Burung beterbangan menuruti arus musim

Di utara masih salju. Pelancong berlalu.

Atas pengetahuan ini tersusun sejarah-punya makna:

Ayam berkokok pagi-pagi di zaman Firaun

masih membangunkan petani setiap subuh

Tinggal satu rahasia: Apa yang berubah?

Sinar pagi mendaki garis rusuk piramida

Di relungnya terdalam bertahta Mati

1989

Tari Sembah

(Pagelaran Tari Pakarena di Balla Lampoa, Istana Raja Goa, Sulawesi Selatan)

Diiringi suara serunai dan

genderang tabuhan dua kendang besar

sosok perempuan penari tua muncul

dalam temaram panggung –

tari pakarena akan mulai –

halus dan lamban – dalam irama

bahasa tari purba mencari hubungan

dengan dunia atas dewa-dewa

seperti perahu di atas gelora samudra

tubuh sang penari mengalun tenang, –

didukung tabuhan seperti di medan perang

            gerak tubuhnya memancarkan roh upacara.

penghayatan ulang karya-karya gaib sejarah

para dewa dan para leluhur di dunia sana

Sesuai alur puisi naskah La Galigo

tubuh penari menjelma jadi perahu rohani,

melintasi bentangan angkasa demi angkasa,

jadi tumpangan kita sebagai pelaut-pelaut

samudra batin,

berlayar mencapai pantai hikmah

berhadapan muka dengan muka

dengan wajah asal-muasal semesta alam

menyampaikan sembah tarian bumi.

Goa, April 2002

Riak Syair Perahu

1

Merihnyakah yang kukecup?

saat remangnya fajar

masih berbantal rambutnya

dalam dekapan

saat wajahnya kutatap

uap tidurnya kuhirup

bersama mantra alisnya

terseret gelora pasang

hempasan samudra rindu

dalam irama syair

Hamzah Fansuri

2

satu

dalam dua

dua

dalam satu tubuh

rasuk-merasuki

dalam nafas

padu dalam pandang

baur dalam jamah

sentuhan

segenap indera

mayapada

dalam timangan

semesta betinaku

21 April 2004

Chartres Revisited

Adakah cahaya mistik kaca berwarna jendelanya

akan bersinar tercurah kembali dalam matabatin

seperti dulu 45 tahun lalu?

Ketika bersama kekasihku berdua ziarah ke mari?

Ia telah lama tiada, mati, akupun sudah uzur

menderita katarak mata rongrongan usia tua.

Kumasuki ruang katedral remang-ramang

(sehari sesudah Perayaan Kebangkitan Kristus)

terlebih buram akibat mata rabun.

Bahana musik organ menyambut

berbaur bau kemenyan dibakar

dan cahaya ratusan lilin.

Perayaan komuni sedang dipersiapkan

Kuresapkan kekhidmatan peziarah

di antara turis mancanegara

Suara organ lenyap mendadak

Aku pun menengadah, mengangkat pandang,

tertadah ke bubungan atap katedral

berharap memandang keajaiban cahaya

warna-warni gambar kisah injil,

tercurah, bakal melimpahruah dalam mata.

Yang nampak keburaman semata,

sejuta pecahan cahaya silau di selaput mata!

‘Kulupa menderita katarak usia tua!

Kepalaku kutundukkan menatap

membiasakan pandang pada cahaya lilin.

Kubeli satu. Kunyalakan

atas nama kekasihku yang sudah mati

dan keyakinannya sebagai pemeluk teguh,

atas nama kepasrahan usia tua

sejenak bahagia mengenang

cahaya melimpahruah, pernah tercurah

pada selaput mataku

kini tersimpan

dalam matabatin terdalam

bersama sinar wajah pemeluk teguh,

kekasih yang sudah lama mati.

Di Lembah Swat

(Pakistan Utara)

berpedoman peta hati

kukunjungi stupa-stupa,

puing-puing istana dan biara

di lereng dan puncak

bukit-bukit lembah Swat

Kuamati wajah Sakyamuni

terpahat di karang

lereng terjal

di bawah sebuah gua pertapa.

Sehari dua jadi musafir

di zaman Asoka –

Tiba di pinggir sungai

mengalir lambat dan bening

aku berhenti

memandang di dasarnya

sekawanan ikan-ikan kecil

tak bergerak

disihir suara alam

membahana sepi.

Tanah Air dalam Lukisan

mengenang Sudjana Kerton

Ia melukis gunung

   sawah ladang hutan

      dan kehidupan tanah

                        kelahirannya

dilukisnya dari kenangan

   dalam kenangan dalam warna

      dan irama denyut jantungnya

dilukisnya jadi ungkapan

   sukaduka manusia dalam rona

      cahaya serta bayangan hari siang

                        dan malam purnama

bergetar sepanjang perjalanan

            merantau dari benua ke benua

            sebelum akhirnya pulang dan istirahat

di lereng kejayaan alam tercipta

            menyatu kekal dalam harumnya

               angin pegunungan Priangan

yang berhembus dalam

            hati si pengamat dari roh

               lukisan-lukisan yang

                                    diwariskannya

pada keturunan

6 April 2004

Pusuk Buhit

(Simbol dan Arti)

Menyambut kelahiran Batusuga

(10 Januari 1996 Klinik Henri Mondor Creteil, Paris)

Pusuk Buhit! Gunung segala gunung!

Kekallah kau, simbol bagiku, arti –

Batas Alam Jagadraya, dalam hati-Mu

Tersimpan langitmu dan bumiku

hidupku sepanjang lembah kehidupan

sedalam arti kematian, kemenangan

maupun kekalahan

Kekallah, kekal selamanya, Pusuk Buhit!

seperti birunya Laut L’Estaque*

dalam tangan pelukis Cezanne

seperti aku kini dan sejak semula Asal

dalam Kau, Pohon Jagadraya

di Bumi Leluhur! Simbol dan Arti,

Tangisku, Tawa dan derita Manusia

serta Kesetiaan

padamu – apabila, di manapun –

lagu terakhir akan kupendam

    nanti!

----

*L’Estaque: nama lukisan Cezanne, sebuah pemandangan laut

Pandang Setua Bumi

Di garis-garis pinggangnya

talut-talut rinduku menyelinap

di sembul-sembul pinggulnya

masa depan terbentang

di tubir-tubir pusarnya

masalalu diam

bertambah dalam tak terduga

di lubuk pandangnya

setua bumi

Sandi Digital

Suaranya bening

gairah rindu

membaca sajak

lewat telpon

pesan lugu

sekaligus tertutup

dalam sandi semiotika
melulurkan batas

antara Penanda

dan yang Ditandai

hanyut banjir

matabahasa tanpa kata

ingin berita

sepatah

sepatah kata saja

Perjalanan Malam

Sajak Rue de la Huchette

Untuk Radar Panca Dahana

Di jalan pendek lagi sempit ini

kutahu masih ada teater kecil tua

Theatre de la Huchette yang serba mini,

simpanan suasana abad tengah juga.

Di ujung sananya ada pula

Toko buku Shakespeare, persinggahan dulu,

pusat loak sastra dunia di usia menggebu,

khayal muda boheme serba bebas dan bahagia.

Dunia abad tengah mahasiswa Paris.

Quartier Latin seniman abad sembilan belas jaya,

di pinggir Montparnasse St. Germain des Prés,

menjelang akhir abad 20 pula.

Saat diri adalah Van Gogh, Gauguin, Picasso,

sekalian Rimbaud, Lautrec, Baudelaire, Ionesco,

ya, terlebih Shakespeare, si-pujangga Inggeris

– gaung suaranya – sambil mimpi:

The World is a Stage dan Diri

sekalian penonton, tapi terlebih pelaku memerlang,

di panggung percintaan sehari-hari,

di jantung Paris abadi – panggung musimsemi –

tidur di siang – berangkat petang.

Eksil

Di makam Budiman Sudharsono

di pinggiran kota Paris

untuk Farida dan Pierre

Di alam kata-kata tak terucap

kami menjeput tanah

kami menghirup air purba

negeri kelahiran

Kami berkumpul

berdatangan dari diaspora Eropa

bersatu di tanah

dan air kenangan

Kesempatan bertemu lagi

mengantar seorang teman

Kami kuburkan di tanah orang

Merayakan setiakawan

persahabatan

kekal karena

dan dalam

matinya

menyatu dengan

cinta dan rindu

tanah airnya.

Nusantara abadi!

Februari 1999

Peta Perjalanan

Di hadapanku pantai Adriatik

pelabuhan Dubrovnik

Di seberang sana jazirah

Italia tujuanku besok

Ingin nyeberang seketika

tapi lebih tak tertembus

daripada hadangan laut di hadapan

menghadang tembok kubu

sistem bermusuhan

hasil sejarah pikiran

benua Eropa yang satu

Di hadapanku peninggalan tua

dan kenyataan hari ini.

bertemu di seberang negeri

aku melintasi batas-batas ragam ideologi

melampiaskan petualangan mimpi

dengan paspor republikku

terpukau keragaman bahasa

dalam kesatuan ruang dan waktu

yang meliputi benua

sampai ke perbatasan Asia.

Dari Moskwa aku terbang ke Yugoslavia

besok akan ke Italia dengan kereta

ambil jalan melingkar melalui Slovenia.

Hormat kepada peradaban

yang menata jaringan angkasa

melilit bola bumi

dengan jadwal pasti!

salam kepada penjelajah

yang jejaknya kutelusur

di gaung perunggu langkahku
hari ini,

di atas tembok kuno

menghirup udara pagi

menatap legiun Romawi

di atas armada mendekati pantai,

sedang di bawah langit sebelah kiriku

kutahu Laut Aegea,

Yunani yang masih terencana

ya, Athena abad mendatang

di gugusan pulau dongeng purba.

Di kaki langit sebelah kananku

Venezia –

walau ingin ke sana tak sampai

kali ini

karena aku masih harus singgah

di daratan berbukit Perancis

di alur lembah sungai-sungai Jerman

melalui puncak salju Swiss

turut garis petualangan Hannibal

mencari tahu

asal-usul keresahanku

di jantung sejarah Eropa

yang bahasa dan budinya

berdegup dalam nadiku

dan kebebasan cintanya

mengendap dalam diriku.

Di hadapan laut Adriatik

pelabuhan Dubrovnik.

Di seberang sananya – di hatiku

terhampar peta Eropa

zaman klasik

hingga duniaku hari ini

saat aku datang dan segera pula pergi

datang lalu pergi

seperti legiun Romawi dulu

seperti saksi semua imperium

silih berganti

di layar khayal pencarian kekal

di akrab batu-batu alam

Eropa yang kudatangi lalu kutinggalkan

di pinggang landai perempuan-perempuan

berjemur telanjang

seeprti Yunani

berserakan di pantai matahari

musim petualangan baru,

manusia pendatang di pantai Eropa

bangkit dari masa lalu Asia

serta hutan Afrika

dan gurun pasir Arabia

menggauli perbauran warna

serta impian

dalam adonan

pelukan mesra

masa lalu dan masa datang

di wajah remaja Eropa

yang merindukan negeri jauh

sepeninggalku.

1977

Lukisan dalam Lukisan

untuk Srihadi dan Farida

Lukisan ini

sejeput sajen kembang

di daun pisang

terapung

di pantai pasir

samudra sepi

dua perahu tak jauh

di sebelahnya tergolek

(pantai kosong manusia

namun

penuh gema jejak)

Kehadirannya

terapung di irama bacaan mantra

di arus samadi

sungai Gangga batin

mengalir

di hati pengamat

lagu dirinya

terdalam …..

28.07.01

Lagu Lautan Nusantara

(berita ziarah, Agustus 1999, di pinggir Danau Toba,

di tengah kemelut sejarah bangsa)

kepada Gus Dur, pewaris

tugas mahabesar

di lembah menghadap teluk ini

berulang kali kita masih

akan datang –

juga berharap pulang

bila umur panjang

kini aku ziarah

masuk alam suratan takdir

di bayangan gunung-gunung berapi

yang membentengi dataran tinggi,

danau-danau dan tanah datar

pesisir tanahair

datang untuk sujud

berulang mendengar kissah-kissah

di desir sawah ladang dan

gelora sungai-sungainya

menyusu

pada sejarah Ibu Pertiwi

pilihan dan karunia

dari antara alam enam benua

– Nusantara kita!

– Kini dalam bahaya!

Kancah nasib-peruntungan

keturunan demi keturunan

dititipi panggilan hidup

dalam gema nyanyian

peredaran bulan dan matahari

Terbentuknya negara-negara

pada 17 Agustus 1945!

pemikul tugas pencipta

pewaris nilai peradaban baru

berinti cinta tanah air tunggal!

pusaka kelahiran di setiap dusun

dari Sabang sampai Merauke

di lembah di pegunungan

sepanjang setiap sungai

sekujur pantai seluruh Nusantara

dalam ayunan irama pasangsurut

samudra sejarah

demi hukum ber-Tanah Air

demi karunia Maha Pencipta!

Sepanjang masa!

Kesadaran Berkonstitusi

Kepada Bung Karno dan Bung Hatta

Sadar berkonstitusi – padamu berarti –

sadar bersejarah sadar berbangsa –

dari amal dan ajaranmu –

berarti: sadar beralam lingkungan

tempaan setiakawan paguyuban

beralam nusantara-bahari

nelayan buruh tani pedesaan

sadar berpaguyuban bertanah air

manusia Indonesia rindu pembaharuan

keadilan kemakmuran, membanting tulang,

demi kemakmuran keadilan –

dwi-tunggal pembangunan sejati

berdasarkan konstitusi-hati konstitusi kemerdekaan

tersurat di proklamasi tergurat pengurbanan

darah tenaga pikiran usia

pejuang demokrasi menguasai ilmu

sebenar ilmu

amanat puluhan juta manusia Indonesia

pemrakarsa modernisasi sejati, yakni

merdeka lahir-batin: Induk segala ilmu

menegakkan kearifan kebebasan berkarya

membongkar manipulasi rohani dan ekonomi

oleh penjajahan lama penjajahan baru

penjegal gagasan 45

bertopeng ilmu

Nyekar di Pusara Bung Karno

Untuk Rachmawati

dan Isti

“Ziarah ini tak ada akhir”

kudengar bisikan Sukma

hafal kata-katanya dan duka

kedalaman suara cinta tanah air.

“kembang-kembang bertebaran di atas Pusara”

pesan wajah Isti yang duduk

di samping Rachma.

Itu pun kudengar, sekalipun tak diucapkan,

Ibarat Zikir tanpa akhir.

Satu tujuan datang di Blitar,

menuruti suruhan nurani untuk nyekar,

menyertai doa khusuk para kiai tercinta

dan air mata setiap patriot tanpa nama.

Hikmah dan maknanya kuresapkan

si tawar si dingin, dalam kembara berkelanjutan,

dalam ziarah, menyelami nikmat kemerdekaan

dalam amal Bung Karno untuk kita sekalian.

Blitar, 21-6-1993

Tentang Sitor Situmorang

Sitor Situmorang lahir 2 Oktober 1924 di Harianboho, satu desa di kaki gunung Pusuk Buhit. Buku puisinya antara lain: Surat Kertas Hijau (1953), Dalam Sajak (1955), Wajah Tak Bernama (1955), Zaman Baru (1962), Dinding Waktu (1976), Peta Perjalanan (1977), Angin Danau (1982), The Rites of the Bali Aga (2001, kumpulan puisi yang ditulis langsung dalam bahasa Inggris), dan Biksu tak Berjubah (2004, usia 80 tahun). Kumpulan cerpennya: Pertempuran dan Salju di Paris (1956), Danau Toba (1981), Salj di Paris (1994), Kisah Surat dari Legian (2001). Juga menulis cerita film, Darah dan Doa (1950), novelet, cerita anak, dan autobiografi, Sitor Situmorang Seorang Sastrawan ’45 Penyair Danau Toba (1981).

Catatan Lain

Pada identitas buku, tertulis jumlah halaman sebagai berikut: xxxix + 518, 14 x 21 cm. Namun jika dicek ke dalam buku, halaman romawi hanya sampai xviii dan halaman latin hanya 480 saja. Saya pikir, selisih ini terjadi karena identitas ini mengambil dari buku sebelumnya atawa katakanlah buku 1-nya. 

Dari total 480 halaman, puisi hanya sampai halaman 335. Selanjutnya ada ‘sumber’, yaitu sumber pengambilan puisi (hlm 337-374), Indeks judul (375-385), Versi-versi berlainan sajak-sajak Sitor Situmorang 1948-2005 (hlm 387-467), biodata penyair (hlm 469-473), biodata J.J. Rizal (hlm 473), daftar buku-buku. 

            Berikut disajikan beberapa puisi yang memiliki versi-versi berlainan:

Pamflet

buat Henk Ngantung

Kaulah teman yang paling dekat

Karena itu aku musuhmu

Andaikan jurusan ada empat

Demikianlah diriku di dirimu

Kaulah teman yang paling dekat

Karena itu aku musuhmu

(versi Map PDS HB Jassin 7 Agustus 1953)

Pamflet

buat Henk Ngantung

Kaulah teman yang paling dekat

Karena itu aku musuhmu

Andaikan jurusan ada empat

Demikianlah diriku di dirimu

Kalau hati mendekap segala

Bukan untuk lunaskan hutang

Hanya karena tugas bernama manusia

Sungguh dalam dan terlalu lapang

(versi Zenith, No. 9, Thn. III, September 1953. Hlm. 357)

Ompu Raja Bunbunan

Urat Bona Pasogit

sebatang beringin, tempat leluhur

di bayangnya bermusyawarah hal hidup

dan hal baka

sebuah mata air dari batu karang

sumber pelepas dahaga 7 keturunan

kali 7 keturunan, aku pun lahir

sebuah rumah asal disebut parsantian

perlambang jagat tiga tingkat

bumi atas bumi tengah bumi bawah

dari halamannya sejemput tanah keramat

kutiup nafas

bakal alas jasad bakaku tegak

di atas segala bumi leluhur

Ompu Raja Bunbunan

pengawal adat lembaga di Tanah Urat

(versi Map SS PDS HB Jassin)

Urat Bona Ni Pasogit

Sebatang beringin, tempat leluhur

di bayangnya bermusyawarah hal hidup

dan hal baka

Sebuah sumberair dari batu karang

sumber pelepas dahaga 7 keturunan

kali 7 keturunan, aku pun lahir

Sebuah rumah asal disebut Ruma Parsantian

perlambang jagat 3 tingkat:

Bumi Atas

Bumi Tengah

Bumi Bawah

dari halamannya Leluhur mengambil

sejemput tanah keramat bakal alas

jasad baka keturunan di mana pun berkubur kelak,

berpadu dengan Bumi Leluhur

Ompu Tuan Situmorang,

pendiri Adat Lembaga,

di Tanah Urat

Ulos Na So Ra Buruk

pemberian Yang Mahakuasa

kepada 7 cabang keturunannya

1994

(versi dokumentasi J.J. Rizal)

Dukaku Abadi

(sebuah ziarah)

Sejuta surat

sejuta rayu

tak kuasa lagi

menguak diammu

Diam-mu

lidah api

di alam baka

Di bibir-mu

(kini terkatup dan selamanya)

cinta luput

menitipkan

hati-mu remuk

di rahim

dukaku abadi.

Tanah Kusir,

13 Januari 1995,

Hari ulangtahun Maria

(versi dokumentasi J.J. Rizal)

Di Makam E.M.

Sejuta surat

sejuta rayu

tak kuasa lagi

menguak diammu

Diam-mu

lidah api

di alam baka

Di bibir-mu

(kini terkatup

dan selamanya)

cinta

menitipkan

di hati remuk

di rahim

dukaku abadi.

Tanah Kusir, 13 Januari 1995

(versi Paris la nuit, Komunitas Bambu, 2002. Hlm. 202)