Roestam Effendi: PERCIKAN PERMENUNGAN

Data Buku

Judul buku : Puitika Roestam Effendi dan Percikan Permenungan

Penulis : Ajip Rosidi

Penerbit : PT Dunia Pustaka Jaya, Bandung

Cetakan : I, 2013

Tebal : 168 halaman

Bekerjasama dengan : Bakti Budaya Djarum Foundation

ISBN : 978-979-419-387-7

Desain jilid : Ayi R. Sacadipura

(Keterangan kumpulan puisi Percikan Permenungan

Selesai ditulis di Padang, Maret 1925, 63 puisi

Penulis: Roestam Effendi)

Puitika Roestam Effendi dan Percikan Permenungan terdiri atas 2 bagian, Bagian Pertama, Bab I, berisi tulisan Ajip Rosidi: Puitika Roestam Effendi; Bab II: Surat Menyurat Ajip Rosidi dengan Roestam Effendi; Bagian Kedua: Percikan Permenungan.

Beberapa pilihan puisi Roestam Effendi dalam Percikan Permenungan

DIDIKAN YANG SEBENARNYA

Maukah tuan mendidik anak?

Siapapun juga yang tuan ikut,

sekalipun metode Pestalozzi,

atau ajaran yang salut-salut.

“Kebenaran” pokok segala didik.

Hendaklah ajar dengan buatan.

Jangan dua permainan guru,

lain di luar lain di dalam.

Kalau murid menampak kumidi.

Hilang harga hilang maksudmu.

Hilang percaya, ragu hormatnya.

Ingatlah tuan celaka itu.

Betapa halus tipuan kita.

Mata si anak susah disunglap.

Mana tersuruk sangka si tua

Nyalang mata anak menangkap.

Hendaklah tuan menjaga palsu.

Tanam “Kebenaran” di kalbu sendiri.

Buahnya dipetik di pohon anak.

Sebab itu bibit Sujani*

------

* sujani = kebaikan

BUKAN BÉTA BIJAK BERPERI

          Bukan béta bijak berperi,

pandai menggubah madahan syair;

          Bukan béta budak Negeri,

musti menurut undangan mair.

          Sarat saraf saya mungkiri;

Untai rangkaian seloka lama,

          béta buang béta singkiri,

Sebab laguku menurut sukma*

Susah sungguh saya sampaikan

degup-degupan di dalam kalbu.

          Lemah laun lagu dengungan

Matnya digamat rasaian waktu.

          Sering saya susah sesaat,

sebab madahan tidak nak datang.

          Sering saya sulit menékat,

sebab terkurang lukisan mamang.

          Bukan béta bijak berlagu,

dapat melemah bingkaian pantun.

          Bukan béta berbuat baru,

hanya mendengar bisikan alun.

-------

* sukma = nyawa

KOLAM

Di tengah

kolam yang éndah

tenang,

berenang

seekor gangsa.

Sayapnya putih

bulunya jernih,

jernih biji matanya.

Bak pulai

leher semampai

junjang

memandang

bercermin air.

Renangnya hening

airnya bening,

hening

tidak berdesir.

Di tepi

Kolam yang suci

pimping

keliling

bertumbuh banyak.

Bunganya halus

daunnya jirus,

bagus

kalau menampak.

Berenang

gangsa yang sorang.

Sunyi

bernyanyi

menanti kawan.

Kawannya hilang

disambar élang,

meréwang

rindu yang réwan.

Di tepi

Kolam yang sunyi

rusuh

berkayuh

seekor gangsa.

Sayapnya patah,

tulangnya lemah.

Sudah

nasib si gangsa.

MENCAHARI

Bersalut ratna diselang emas berhari-hari,

          Itulah kalung perjalanan hidupku;

membenturkan kesenangan cahaya nubari.

          Tiadalah pernah digetus pilu, rantaian mutu.

Menggeleng hati, menampik kata yang béta sebut.

          Timbullah kurang di untaian permata,

Meranggutkan gembiraku ke dalam selaput

          menungan dada. Menurut béta sepanjang deta!*

Seperti sayap rajawali datang menyerang kalbu,

          menutup sinar persenyuman sejahtera,

                   demikian kegeralapn di dalam hatiku.

Seperti buta mencahari jalan, meraba-raba,

          begitu béta bergontaian seorangku,

                   menuruti “Kebenaran” tujuan bangsaku.

------

* deta = detik

BERSAYANG-SAYANGAN

Sayang bersayanganlah, kamu sesamamu manusi.

Pupuklah sayang dalam dadamu.

Jadikan “Sayang” pokok pekerjaan,

Lezatnya kau petik di dalam kalbu.

          Inilah buah kesuma nurani.

Sayang bersayanganlah, kamu sesamamu manusi.

Jadikan sayang untuk pembunuh

segala khizit dendam permusuhan.

Sebab ini pangkal perbuatan kumuh.

          Inilah mara yang kita takuti.

Sayang bersayanganlah, kamu sesamamu manusi.

Ikatkan lidah dengan cintamu,

supaya jangan menjadi penyesalan.

Lidah ini pokok segala udu.

          Hanyalah sayang yang dapat melési.

Sayang bersayanganlah, kamu sesamamu manusi.

Banyaklah sesal sudah menangis,

menurut handai ke pintu kuburan,

memohonkan ampun, ratap mengemis

          kepada mayat yang tidak berbunyi.

Sayang bersayanganlah, kamu sesamamu manusi.

Tanamkan sayang dalam dadamu.

Jadikan cinta pokok perbuatan,

Lezatnya kau rasa seluruh tubuh.

          Itulah bibit sejaht’ra manusi.

KEPADA YANG BERGURAU

          O, engkau cucu Adam

yang bermain di taman bunga, berteduh di bawah bahgia.

          Alangkah senang sentosamu, menyedapi buah yang lezat,

                                                bertangkai di pohon Asmara.

          O, engkau Ratna alam,

yang bertilam kesuma nyawa, disimbur Asmara juwita.

          Soraikan gelak suaramu,

dipeluki tangan yang lembut, dicium, diriba Permata.

          O, engkau makhluk Tuhan.

Sepatah madah tolong dengarkan, tolong pikirkan,

          sekalipun tuan dalam bergurau.

          Jauh bersunyi tolan,

seorang béta dalam berduka, tiap ketika,

          merindukan tanah dapat merdéka.

BUNDA DAN ANAK

Masak jambak,

buah sebuah

diperam alam di ujung dahan.

Mérah darah

beruris uris,

bendéra masak bagi seléra.

Lembut umbut,

disantap sayap.

Keroak pipi pengobat haus.

Harum baun

sumarak jambak.

Di bawah pohon terjatuh ranum.

Lalu ibu

di pokok pohon.

Tertarung hidung, terjatuh mata

pada pala,

tinggal sepanggal.

Terpercik liur di bawah lidah.

Belum jambu

masuk direguk,

terkenang anak, terkalang dirangkung.

Dalam talam,

bunda bersimpan

menanti put’ra si bungsu sulung.

Anak lasak

tersera-sera,

Budan berlari mengambil jambu.

Ibu suguh

buah sebuah,

sedapnya sama dirasa ibu.

Rengut sunut,

merajuk… Rajuk.

Bakhil disangka cintanya bunda.

Keluar pagar

jambu dilémpar.

Ibu berdiam, mengurut dada.

MENGELUH

I

Bukanlah béta berpijak bunga,

melalui hidup menuju makam.

Setiap saat disimbur sukar

bermandi darah, dicucurkan dendam.

Menangis mata melihat makhluk,

berharta bukan, berhak pun bukan.

Inilah nasib negeri ‘nanda,

memerah madu menguruskan badan;

Bak mana béta bersuka cita;

ratapan rakyat riuhan gaduh,

membobos masuk menyayu kalbuku.

Bak mana boléh berkata béta?

Suara sebat, sedanan rusuh

menghimpit madah, gubahan cintaku.

II

Bilakah bumi bertabur bunga,

disebarkan tangan yang tiada terikat;

dipetik jari yang lemah lembut,

ditanai sayap kemerdékaan rakyat?

Bilakah lawang bersinar Bébas,

ditinggalkan dera yang tiada terkata?

Bilakah susah yang béta benam,

dihembus angin kemerdékaan kita?

Di sanalah baru bermohon béta,

supaya badanku berkubur bunga,

bunga bingkisan, suara syairku.

Di situlah baru bersuka béta,

pebila badanku bercerai nyawa,

sebab menjemput Menikam bangsaku.

BUNGA CEMPAKA

Seketika bergontai di laman taman,

terjatuh mataku pada sekuntum bunga cempaka.

Baharu nak pecah, menggelakkan roman

di celah pelupuk; putih senyum pualam!

Ditungkus beludru pelupuk tua,

sebagai penutup gadis, terjaga dari beradu.

Baharu nak kembang, diranggutkan topan

di ujung tempuknya; letih jatuh bungawan.

Kurukuri mengambil kesuma lesu,

Kupegang, kupandang, sedang mataku ruyup ke tanah.

Siapa memetik membuangkan kamu

cempaka kesuma? Layur dalam merindu.

Sekalipun terbuang kesuma patah,

di mata hatiku belum berubah harum cempaka.

Kupeluk, kugenggam, kulenggangkan susah

di dalam dadaku; sedih kalbu bermadah.

Wahai bunga cempaka, senasib kita.

Dipetik Asmara pada ketika bunga menggombang.

Kubawa kesuma, peruntungan béta

Siapakah menyunting, bunga cempaka lata?

Seketika berjalan di laman lapang,

terkenang padaku, arti mendapat bunga cempaka.

Baharu kutahu; menggerakkan sayang

pelukis syairku. Nalam orang seorang.

RAHSIA ALAM

Kulihat kupu-kupu

          berkejar-kejaran.

Kulihat burung

          berédar-édaran.

Kudengar air menderu-deru.

Kukang lutung berseru-seru.

Kulihat manusia

          bergelak-gelakan.

Kulihat héwan

          beranak-anakan.

Kudengar angin sabung-menyabung.

Banyak erti di dalam kandung.

Kutangkap si-tiupan

          berbisik-bisikan.

Rahsia besar

          mereka paparkan.

Berontak darah dalam dadaku

Mengerti ‘ndak, terdengar tentu.

GAGASAN

Berkebut ribut. Mendayu kayu
disembar lelintar; tumbang batang.

Melulung: “tulung!”, menakutkan kalbu.

          Lah tunggang langgang, nak kiamat jagat*)

          Tetapi kami, berdua-dua

          Tiada nak jaga. Kuat kebat.

Nubari sari, dipadu rindu.

Lah satu kalbu; jab rasanya nyawa.

Jikalau engkau memangku aku,

gagasan pikiran, haram alam

di mata béta! Asmara Déwa!,

akh hilang bimbang, dimadu ciummu.

-----

*) bumi

DI MANA AKU PERGI

Di mana aku pergi, ah, di mana aku menoléh.

Bagaimana aku menanti, bagaimana aku menanggung,

Bak mana aku merasai, o, bak mana mata meléléh,

Bak mana aku merenung, bak mana aku menggarung.

Biarpun aku tidur, ah, biarpun aku tertawa,

Bagaimana aku berlayar, bagaimana aku bergurau,

Tak ada aku melupa, o, tak ada engkau terlupa.

Tak lain aku pikirkan, ah, jantung hatiku engkau.

Jikalau malam hari, wah, jikalau aku sendiri

mencucuri mata seorang, membaliki badan yang sakit.

O, sampai engkau mendera, kekasihku, mari kemari!

Lah lama aku mencinta, lah lama hatiku pahit.

Asmara, mana tangan, o, ulurkan jari yang halus.

Terimalah tangan mendamba, sambutlah cinta yang letih.

Nak lepas aku merindu, ah, nak putus rangkung yang haus.

Wah biar, biar kupeluk, ah dengan tangan menggigih.

Tiada pada aku, ah, tiada harta yang sakti.

Ke kakimu aku menangkup, menghantarkan nyawa sebuah.

Kekasih, peluk cintaku, o, percintaan menentang mati.

Sah engkau, tidak yang lain, ah, Tempat Darah Tertumpah.

TANAH AIR

O, tanah airku, yang éndah sangat,

Berpandang katifah*) hijau,

berlembah, bekasan danau,

berlangit bertudung awan,

bergunung berbukit, berpantai lautan.

O, tanah airku, yang éndah sangat.

O, tanah airku yang béta cinta,

di malam menjadi mimpi,

di siang merayan hati.

Terkurung madahan sya’ir,

pelagukan ihtisyim**) asmara Kadir,

O, tanah airku yang béta cinta.

O, tanah airku yang sangat kaya,

bergoa penyimpan logam,

berkolam penerang malam,

bersungai, berbatu ratna

lautan menyimpan harta mutiara

O, tanah airku yang sangat kaya.

O, tanah airku yang sangat subur,

bertikar bersawah padi,

berladang berkebun kopi,

berharta di dalam hutan,

membual usaha bukan buatan.

O, tanah airku yang sangat subur!

O, tanah airku yang béta junjung,

Selamat sejaht’ra engkau,

ketika di zaman silau,

sebelum disabak orang,

semasa lembaga adat suarang.

O, tanah airku yang béta junjung.

O, tanah airku yang sangat larat,

mengeluh meratap nasib,

bertunduk menjunjung ‘aib;

dipijak, didera susah,

mempercikkan peluh dan darah.

O, tanah airku yang sangat larat.

O, nasib tanahku, yang sangat malang.

di dalam merindu untung,

bersabung kasumat pusung,

antara sesama Put’ra

tersebab khianat, menerbitkan cidera.

O, nasib tanahku, yang sangat malang.

O, tanah tumpahku yang sangat malang.

Bilakah waktunya datang,

terlepas darimu, bimbang?

Mengharamkan penjilat bangsa kebiri

karena mengingat keperluan sendiri.

O, tanah tumpahku yang sangat malang.

--------

*) permadani.

**) hormat.

PANGKUAN BUNDA

          Tahu dikau

secabik tempat yang kukasihi?

          Tumpak yang sakti,

di dalam dada kuhormati?

          Dalam kenangan

          terayan ayan?

          Tahu dikau

sebidang kasur tempatku tidur?

          Tempat yang makmur.

Sedang lasak menjulur-julur,

          waktu mengemis

          menangis-nangis?

          Tahu dikau

di mana aku dipujuk-pujuk?

          Sebab merajuk

mehausi susu nyaman sejuk?

          Suling menyuling

berguling-guling?

          Kenal dikau

mana yang tidak boleh kaulupa?

          di ukup dupa.

Kasih tak putus, tak kan lupa

          santun sayangku

          ke inang ibu.

          Wahai sah’bat,

kurang aksara putus penyebut.

          Hulu menangkut

mata sabak airnya rurut.

          Hilang tepian

          di mata tolan.

          Dang pembaca

sudahlah tahu mana kumaksud

          Sudah disebut

diterka kalbu, lurus tunjuk.

          Sakti bunyinya:

          “Haribaan Bunda”.

O, BAYANGAN HITAM

O, Bayangan Hitam,

Yang meréwang, menyelang sawangan pikiran,

Sebagai salah yang tak kan tenggelam

Sekalipun Sukma tak ada sesalan.

O, Bayangan Hitam,

Ba’nak sabak. Menyesak menggoyak kenangan,

Berbalik-balik, menggoda di dalam.

Merunuti mata, tak putus putusan.

O, Bayangan Hitam,

Hening berbaring, di samping berdamping tiduran,

Serasa saat, berpegang bergenggam,

Menghidupi mayat, nak masuk kuburan.

O, Bayangan Hitam,

Yang membayang, sepanjang langkahan pikiran.

Mencurah mata, berenang di tilam,

Merindukan mesra … akh hanya bayangan.

O, Bayangan Hitam,

Uh mengeluh, mengaduh jeritan di badan.

Begitu berat, menekan Si Silam,

Melebihi masygul, … Wah rejam bayangan.

O, Bayangan Hitam,

Wah apalah penyudah, pembunuh dosamu.

Supaya saya mendapat berdiam.

Menceraikan pilu ….. O, kamu Kenangan!

MENANGIS

Alangkah benciku mendengar tangis

kalau menangis karena sakit.

Alangkah marahku mendengar tangis,

kalau orang disinggung barit.

Amarah hatiku mendengar tangis,

kalau orang meratapi mayat.

Mendengar menangis jantungku pedis.

Bukan menangis kujadikan sifat.

Pabila mataku melihat orang

air matanya membasah pipi,

haramlah hatiku menaruh sayang

pada lelaki berhati puteri.

Menangis itu tandanya tak jantan,

atau anak yang di bawah umur.

Menangis itu béta pantangkan

biarpun bumi luluh dan hancur.

Mengapa béta sebengis ini?

Karena tak ada ‘kan jadi tangis;

Karena lah habis yang béta tangisi.

Ah, selama hidup, béta Menangis!

DI TENGAH SUNYI

Di tengah sunyi menderu rinduku,

seperti topan. Meranggutkan dahan,

mencabutkan akar, meranggutkan kembang kalbuku.

Di topan ini, berdiri bayangmu

seperti bulan. Menguatkan badan,

merenangi laut, menyampaikan hajat dadaku.

Tetapi Sari kekasih hatiku

kencana béta. Berikanlah béta

penjelangi maut; di sanalah puas hausku.

Disamar sadu, sawangan sukmaku

dilémpar Siti. Marilah Cinta

cendanai luka, peninggalan mata sembilu.

Sakinat*) tidak sekali berdiam

di dalam badan; mengenangkan hari

yang terluncur sudah, berpélangan sinaran nilam.

Meratap mat**), mengaling Zaman

diliput awan; ditabiri hari.

Fatha alkuhud mari, cabutkanlah sebal di dalam!

-------

*) keamanan sukma.

**) mat = maat.

DEWI ASMARA

Wahai kekasihku!

          Entah di mana béta melihat,

          entah di mimpi dalam beradu.

          Tuan terbayang seperti kilat,

          kita bertemu selintas lalu,

O, kekasihku!

Bila adindaku,

          tuan tersenyum? Mata cemerlang

          memanah jantung, membobos kalbu.

          Darah tersintak, seni tergoyang,

          seperti béta disiram madu,

O, kekasihku!

Di manakah tuan?

          Béta mencari, mengelana*) hati.

          Tuan lenyap, meninggalkan réwan.

          Nyawa meratap, merindu Déwi,

          dipagut gelap, diterbangkan awan.

Ah, kekasihku.

Aduh Déwiku,

          Ke mana jiwa ‘kan kurunut?

          Panas dan hangus dunia loka,

          Lapar dahaga di pasir laut,

          Sunyi sawangku meremas luka.

Ah, kencanaku!

O, mari kemari

          Sukma mendamba rupawan sahdu.

          Melayang réwan, merenung bayang.

          Zahar**) wayangmu di pelupuk rindu

          ditutup sabur, direbut sayang.

O, mari kemari.

Wahai adindaku,

          Apakah roman tuan sekarang.

          Pelukis ittisaf perkataan kurang,

          tinggal terbekam di angan-angan.

          Tuan menyuruh béta meréwang.

kekasihku.

---------

*) meréwang.

**) bersih.

ALAM

Alam!!!

Alangkah sebatnya suara ini,

dikeluhkan nyawa, kalbu nurani,

yang tengah berkhali menanti Zaman.

Alam, penuh oléh duri dustaan,

diliputi dosa, keganasan nafsu,

pertempuran dendam, marah dan sayu.

Alam, tempat bunga berkarang duri,

Gua godaan percintaan put’ri,

mengeluh, menangis, merindu cinta,

meratap, menggigir, kujur tiada berkata.

Alam!!!

Apakah gerangan kuasa engkau,

maka tiada tertinggalkan pulau

oleh sekalian manusia ini?

Adakah hidup di dunia fani

akan kekal berzaman Khulud*)?

makanya kita menaruh takut,

jikalau maut menjemput hartanya?

Apakah yang mengebat kita di dunya?

Rantai percintaan kepada,

atau ke anak, atau kepada kekasihmu?

Alam!!!

Apakah gerangan godaan kamu,

apakah juga yang mengebat kalbu,

tiadalah béta yang engkau paut!

O, Rabbi, kirimkan béta malaikat maut,

tuntutlah nyawa di muka saatnya.

Lah cukup berat béta derita,

lah bosan béta didera hidup,

‘kan senyum aku menempuh khulud.

………………………………………………………….

Sekiranya ada hati menyesal,

tak lain sebabnya, karena tangan tiada berbekal.

--------

*) abadi.

BERNASIB

I

Dari manakah datangnya

            keluh yang pilu ‘tu,

seperti suara si sakit

            mengadu dan mengeluh

            di tengah malam?

Bagi bisikan biola,

            rebab perinduku,

mengurut telinga yang lembut.

            Mencicit dan menyunu

            mendalam dalam.

Wahai marilah berlagu,

            hati yang bersunyi.

Berilah berlidah jantungku

            supaya nak bernyanyi,

            merentang nalam.

Rebab memecah biola;

            belah bak dikoyak,

rasanya hatiku yang penuh,

            karena lah menyesak

            rindu di dalam.

II

Kulémparkan rebab perintang hati.

            Kulupakan luka

            berdarah parah.

Kugelangkan gelak pembujuk kanti.

            Kusenyumkan muka

            berpayah-payah!

Sesungguhpun muka kubentang jernih,           

kuhamparkan suka

            berganti-ganti,

sekalipun béta berpakai bersih

            menghamburkan mata

            berseri-seri;

Siapakah konon menduga jantung

            meratapkan rindu

            pada adinda?

Meninggalkan kanda sepotong puntung,

            dihanyutkan pilu

            tidak bermadah!

Sekalipun kawan membawa bujuk,

            menuangkan belas

            ke badan tolan;

Pebiarlah paras bersinar sejuk

            menyurukkan tadas

            alasan sedan,

Seorang sulit mengira kusut,

            yang mengacau dada

            alam di dalam.

Suatu pun tidak madahan larut,

            pendadungkan gundah

            semalam-malam.

Kubuangkan baju penutup palsu.

            Kucurahkan mata
            berlinang-linang.

Meniarap hulu ke pangku pilu

            Kutangiskan kata

            mengenang malang.

III

Béta bak bagai si burung Bayan,

ditilami kelam dalam terungku.

Merumuk mata menanti mantari.

            Bila terbuka pembungkus balam,

            seketika sempat sayap disuruh,

            hilanglah akal menyulingkan nyanyi.

Sekarang rantai pelenggu hati
kuputuskan sudah dari melilit,

memberi béta kesempatan tutur.

            Sekarang baru kurasa mati

            lidah-syair. Segan, sendat, wah sulit

            mencari madah melagukan tutur!

Sekarang duduk merenung sunyi.

Menggenggami kalbu, – berombak sedih, –

di dalam kamar di lingkung duni.

            Apakah akan jadinya diri?

            Pebilakah maut mengobat letih,

            mengambil rindu, menguburkan bunyi?

IV

            Disawang sengit,

lengkungan biru, yang tiada cemar,

bergubal awan berbual-bual.

Berombak perak gubahan pawana,

putih pualam berarak-arak.

            Di sana sayap

kenangan lama, yang hendak mengembang

menurut ujud, sinaran Surya,

membubung ujung tepian sujana,

memeluk Zohrat berkilau-kilau.

Di tanai tepi                                               

bintaran bulan, yang terpinar perak,

di situ béta bermain-main,

memetik putik kesuma Asmara

putik pertama menjelang kembang

Kupinta pintu,

pembuka taman, yang belum ditempuh.

Belum dipijak, belum disabak.

Barulah berjalan berkawan,

lalu melintas di taman aman.

Kudengar debar,

di dalam dada, seperti desiran

cerécéh cinta; berbisik-bisik

Beriak ombak, simburan sungai,

gilang gemilang berpupur habrul.

Kulihat loka

bertabur makmur, yang diserai suka

pancaran surya, di dada tuan.

Cemaslah cita, melihat tekukur
terbang terkejut di sawang lapang,

Jemputlah jiwa,

yang sedang mawang,bak terkepai-kepai.

Lah haram alam. Tiada ertinya

Dunya ‘ni lagi, di mata béta!

Mengapa Puspa menghilang s’orang?

Mengapa dinda

meninggalkan sebal yang tidak layu?

Membiar béta meromok hati?

Sekarang sakit menempuh hidup!

Bak masak nyawa, ‘kan gugur k’kubur. 

Tentang Roestam Effendi

Roestam Effendi lahir di Padang, pada 18 Mei 1902. Meninggal di Jakarta, 24 Mei 1979. Menerbitkan kumpulan sajak Percikan Permenungan (1926) dan drama sajak Bebasari (1926).  Ia pergi ke Negeri Belanda. Menempuh ujian untuk memperoleh hoofd-acte sebagai guru, tapi kemudian ditinggalkannya dunia pendidikan untuk terjun ke dunia politik. Ia bergabung dengan partai yang ketika itu paling keras menyuarakan agar Indonesia dibebaskan dari penjajahan Belanda. Selama 13 tahun (1933-1946), ia duduk di parlemen Belanda (Tweede Kamer). Tulis RE dalam surat kepada Ajip Rosidi: “…, saya meninggalkan lapangan sastera di Indonesia karena didorong oleh daya revolusioner untuk memperjuangkan kemerdekaan Nasional kita secara 'direct' dan 'actief' di lapangan politik. Bukan untuk mendadakan diri, tetapi adalah suatu fact yang nyata, bahwa dalam lapangan politik saya satu-satunya pejuang kemerdekaan Indonesia, yang di zaman sebelum perang dapat mencapai tingkatan politik yang tertinggi bagi seorang Indonesia, bukan dengan ambil-ambil muka atau jilat-menjilat sebagai pejabat-pejabat tinggi bangsa kita dalam zaman kolonial, tetapi dengan penentangan yang tangkas dan kekuatan revolusioner yang menjiwai seluruh perbuatan saya di masa itu.Saya tidak perlu malu-malu mengatakan, bahwa dari segala tokoh-tokoh kita yang memimpin Indonesia sekarang ini, malahan sayalah yang paling radikal, dan paling kiri serta paling konsekwen revolusioner, dengan bukti-buktinya yang nyata.//Sebagai anggota Parlemen Belanda, yang terpilih langsung oleh rakyat Belanda, dan tidaklah ‘ditunjuk dan diangkat oleh sesuatu hal’, berkali-kali dipilih selama 13 tahun lamanya (1933-1946), dalam hakikatnya saya adalah calon minister di Belanda, yang lebih tinggi kuasa kedudukannya dari seorang Gobnor-Jenderal Indonesia. Kesempatan yang sedemikian berkali-kali ada buat saya, kalau saya waktu itu mau meninggalkan sikap revolusioner saya sebagai seorang pejuang radikal-kiri.” (hlm. 45). Surat bertanda, Jakarta, 18 Maret 1962. Paska kemerdekaan Indonesia diproklamasikan, ternyata partainya tidak mendukungnya, karena menurut mereka Soekarno dan Hatta dan orang-orang yang duduk di pemerintahannya adalah orang-orang ‘borjuis’. Sebagai konsekuensinya, Roestam meninggalkan partai tersebut berikut kedudukannya di parlemen dan pulang ke tanah air. (lihat hlm. 33)

Catatan Lain

Percikan Permenungan cetakan kedua, pengarang menulis pengantar dengan penanda Jakarta, Mei 1953. Ia menulis: “Percikan Permenungan lahir di Padang pada bulan Maret 1925, tidak beberapa lama setelah Bebasari melihat penerbitnyaa. Kedua buku itu dikarang dan disusun dalam saat dan suasana yang bersamaan….//Dalam lukisan tonil Bebasari tegas dan keras terdengarnya jeritan merdeka, yang terbekam dan ditekan itu. Keperwiraan dan ‘heroisme’ menjadi landasan penyulamannya. Tetapi si penjajah tak mudah dipermainkan. Bebasari mendapat halangan dan ancaman.//Percikan Permenungan terpaksa menukar kalam. Untuk mengelakkan delict yang mengancam, diperpusatkan nalam kepada lagu Asmarandana, diselingi seloka Tanah Air di sana sini. Suara merdeka didandani baju percintaan; ‘heroisme’ Bebasari menjelma menjadi ‘erotiek’ dan ‘romantiek’ dalam Percikan Permenungan. 

            Terkait hal di atas, mengutip surat Roestam Effendi kepada Ajip Rosidi, ada juga ditulisnya: “Tidak seorang penerbit yang mau dan berani mengeluarkan buku-buku saya itu, karena menganggap tulisan saya itu bukan ‘syair atau pantun  yang dibiasakan orang’, melainkan ‘tulisan anak muda yang kepedasan’ yang tak kenal haram! Mendobrak gerbang kelaziman yang telah berurat-berakar dalam anggapan masyarakat memanglah tidak pekerjaan yang mudah! Akhirnya saya terpaksa menerbitkan buku-buku tersebut atas ongkos dan risiko sendiri! Secara financieel penerbitan buku-buku itu bagi saya merupakan kata orang Belanda, suatu ‘strop’. Baiklah, itu tak apa. Yang lebih menyedihkan lagi buku-buku tersebut tidak saja (tidak) dibeli orang, malahan para guru dan ahli-ahli mengarang, yang pada masa dewasa ini bisa dianggap sebagai pendukung-pendukung sastera kita yang saya beri persenan buku Bebasari dan Percikan Permenungan secara gratis, rata-rata berpendapat bahwa buku-buku saya itu adalah hasil dari ‘seorang kepala miring, yang mau berlagak pandai mengarang syair’. Kebanyakan dari mereka melemparkan buku-buku saya itu ke keranjang sampah, kalau tidak dikembalikan dengan secarik kertas penghinaan: ‘Terima kasih, tidak berkesempatan untuk membacanya!’ Sic!//Sementara itu saya berangkat ke Eropah. Bebasari sebab dibeslah yang berkuasa, dan Percikan Permenungan sebab tidak laku, maka kedua ‘persembahan saya ke dalam perdupaan Bahasa Melayu’ tenggelam ke lautan kealpaan umum, hilang dari mata perhatian orang banyak. Baru di tahun 1931 keluarlah ‘verslag tahunan’ dari ‘Volkslectuur’, bahwa Sanusi Pane, Moh. Yamin dan saya (di mana nama saya malahan disebutkan nomor satu dari tiga serangkai ini!) dinilai sebagai tokoh-tokoh pelopor utama dari perkembangan Sastera Indonesia baru. Baru pada waktu itulah buku-buku saya ramai dicari khalayak ramai!”