Iman Budhi Santosa: DUNIA SEMATA WAYANG

Data buku kumpulan puisi

Judul : Dunia Semata Wayang

Penulis : Iman Budhi Santosa

Cetakan : I, Juni 2005

Penerbit : Hikayat, Yogyakarta.

Tebal : xvi + 150 halaman (127 puisi)

ISBN : 979-99845-1-3

Pemeriksa aksara : Zulaicha Hanum, Kholiq Imron

Desain sampul : Syamsul Falaq

Tata letak : Rahmat Janary

Prolog : Emha Ainun Nadjib

Epilog : Linus Suryadi AG

Beberapa pilihan puisi Iman Budhi Santosa dalam Dunia Semata Wayang

LELAKI EMPAT PENJURU

                                                Kepada : ULP

Seorang lelaki Sumba lahir kembali di Jawa

memanggang diri, menggunting alamat pulang

menuntun puisi pandai mengundang

dipikul juga rindu murid berguru

ditantang pula cinta mengusut makna

            : Kalian yang suka bertinju

            boleh jadi besar dalam debu

            setelah berulangkali jatuh

            bergantung pada sepasang susu

Maka berteriak ia menuding

setiap penjuru. Mengajak musim

mengumpulkan anak terbawa angin

Dari setumpuk Koran (wajahnya setiap malam)

tak terbayang kapan ini berakhir

Karena senyumnya hanya pertanda

satu sajak menggoda benak penyair

           

Ia kini

hidupnya ada

            di setiap penjuru

            empat penjuru

            membagi dirinya

            medan debat

            dan seteru

1974

SEHABIS KUTUTUP PINTU

Sehabis kututup pintu dan terdiam sesaat

hanyalah diriku, segalanya terbenam dalam jiwaku

begitu cepat, atas nama-Mu, atas nama Kesunyian

seluruh kehidupan menyatu, kehidupan dengan

    bahasa satu

ketiadaan yang kekal berbunyi: Mu

Di mana hari-hari yang lampau kutinggalkan

kenapa masih juga di sini, membuktikan

nama-nama yang sama di luar pengamatan, kembali

terbit untuk tidak mengecewakan perhitungan zaman

   yang telah pasti

Sehabis kututup pintu dan terdiam, sesaat

tampaklah diriku, ada

di mana-mana

di setiap benda

1969

PENATAH BATU DUKUH UDANAWU

Melalui serat batu, ia berkisah

ada celah yang membuat dunia terbelah

Melalui tatah terasah, ia menakar otot palu

mengolah lekuk-liku, getar sukma pertapa

penjaga setua ribuan batu lembah Udanawu

Dengan tangkas mereka membuat cadas-beras

berbicara, batu hitam memasuki dunia

tapi, ia tetap bersila (seperti gunung Perahu)

mengukir hidup serupa meru

menunggu wangsit

dalam kidung yang wingit

seperti pohon randu

menggugurkan daunnya

menyongsong bunga yang segera terbit

1997

KINANTHI BESALEN PANDAI BESI

Kepada tungku, kepada palu

baja sedia bersekolah. Mau berguru

berpijar menakar desis ububan

ikhlas tinggal bahan

kembali pada logam

kembali pada diam

menunggu lekuk-liku ketetapan empu

menuju bangun-bentuk landasan perilaku

“Kuhidupkan kalian lewat air dan api

kubuatkan engkau nama dan manfaat

untuk apa lahir dari besalen ini.

Tapi jelas bukan pedang belati!

Sebab kerabat kami bumi, petani

perang tak terbayang

terhadap belalang serta miang padi

menebang batang pisang, membelah kayu

atau merumput memanjakan sapi,”

bisik Si Tua pelahan

seperti dalang pada jejer pertama

sebuah lakon yang dimainkan ribuan peran

Lima tujuh hari sekali

kendati pasar sepi, desa susut tercuci

masih terdengar kesiur trembesi

senandung kinanthi, kasih pada besi

mendinginkan besalen ini

sebelum lunas retribusi

atas panen dari pundak dan telapak tangannya sendiri

1993

LEGENDA JEMBATAN JAHANAM

Ada pesta di kolong jembatan itu.

Kendang rebana, suara-suara maya

muncul dari karat pilar tuanya.

Rumpun bambu, batu-batu

memantulkan tangis kedasih

setiap menjelang senja

seperti menagih

sesaji darah manusia.

Ada dingin mengajak, dan malam

anggarakasih berselimut kabut basah

menyebar kembang selasih

kesukaan arwah. Tapi sopir tua itu

justru mengalungkan tasbih

melihat gadis berpakaian ronggeng

menari di atas bendul besi

sisi kiri. Sekejap kemudian

hanya ricik sungai yang mengerti

siapakah yang dapat melintas

menemukan cahaya matahari

selain mereka yang ikhlas

meniti jejak Nabi?

1987

SEMALAM DI ASTANA SAPTARENGGA IMOGIRI

Tinggal cungkup setia memayungi

masih saja mendaki bila mendekat

telanjang kaki, sembunyi

di balik seragam abdi kerabat

Tak adakah yang lebih tinggi

dari hamba sahaya

lebih bersahaja dari tahta

menyambut anak-anak zaman yang berbeda?

Padahal Sunan dan Sultan telah bersalaman

dengan jengkerik, dengan burung-burung malam

bersahabat dengan ulat tanah

yang menghabiskan jasad dari sejarah

Aku termenung menyaksikan agathis alba

tirus melengkung, mengepung

Saptarengga, dan warung

menjajakan tikar pelita

semalaman berjaga

menunggu tuah itu menetes

serupa es

membasahi

kerongkongannya

1979

LANGGAR TUA DI PANTAI JUWANA

Azan dan ombak bergandengan

menyongsong malam. Bertahun merangkai

kisah kelapa dan lidi, sambil bertapa

meneruskan hikayat santri

pantai utara pulau Jawa

Papan dan bambu, genting dan kayu

pasir sampai detik waktu

saling berikrar, supaya pantai mendengar

anak-anak mengaji

belajar dan memuji

Di sini Juwana. Angin sejenak reda

laut hilang suara

ketika maghrib mendarat, dan cuaca

menggandeng nelayan-nelayan

berjamaah di bawah lampu minyak temaram

sebelum kembali menjadi ikan

menerima asin garam

rumah kedua

di lautan

1997

KARENA CINTA

Engkau memanggilku dari tahun-tahun yang aman

dari tanah yang betah memelihara rumah papan

dan gurun masih mengisyaratkan hujan

ketika langit semakin tua

mengandung uap musim jagat yang renta

Sepatuh air aku pun mengalir

menawarkan buih, bunga tanah, dan pasir

menghidupkan lumut ganggang

menggamit kalian berani telanjang

mandi sunyi mengurai diri ke berbagai sendang

Serupa kayu aku pun mau

buat pagar atau dibakar. Seumpama lagu

siap dinyanyikan, juga dilupakan

tidak berisik diputar sekali waktu

setelah bertugas menjaga masa lalu

Sahabat, aku datang karena cinta

karena pesan yang tersembunyi di balik kata

sungguh tak membuatku seperti buku tua

1993

MALIOBORO MALAM HARI

Gambar-gambar itu demikian sabar. Menunggu

kita melamar, mendaftarkan potret diri

ke dalam album orang-orang yang sepaham

dengan televisi, dengan keajaiban zaman

dengan halusinasi jutaan anak negeri

Namun pertimbangkan sekali lagi

baik diam atau memasuki

ia tak ubahnya rumah sendiri

menjanjikan kehangatan, misteri-misteri kehidupan

ia adalah altar tempat mimpi dan sesaji dihalalkan

Gambar-gambar tak bercadar datang pergi

samar-samar ada dinding semakin meninggi

seumpama pagar mustahil kalian tak keburu melompati

1991

MELATI BUAT MULTATULI

Lebak membara, tersulut
api nurani Setiabudi

Indo yang melawan arus kali

bayonet yang menikam balik dada Kumpeni

Kebetulan saja aku lahir di sana, katanya

sedang kebenaran ada di mana-mana.

Kulit bukan pula cerminan isi

jadi aku memilih terbit terbaca di negeri ini

Jauh mimpi beroleh medali

bersama kertas tinta, buah tangan sastrawi

mati di mana pun pantas. Kapan pun jadi,

lepas potret diri berbingkai emas

lepas terbilang berdiri tanpa alas

pesan pernyataannya terngiang tandas

            : Bangsa, kelas, dan ujud ragawi

            jangan ampuni kalau menindas

              jangan sebut tamu jika menyatu senapas

Menangisi Saijah dan Adinda

Menghidupi Het Tijdchrift serta De Express

Mengobarkan tiga serangkai : Janget Kinatelon

sebongkah salju indah memancarkan putihnya

ke dalam ucap keringat kebangkitan dunia ketiga

Harganya tercurah luhur membatik cinta

Jazadnya terpendam hancur di belahan bumi utara

1982

RATU SELATAN

Sendiri menunggu kegelapan pantai selatan

perempuan laut, lelah batinmu bersampan

lupa tubuhmu tatahan kulit wayang

berbekal sesaji melonjak bintang-bintang

maka jadilah kau Bintang. Maharani perlambang

kerdip sunyi kunang-kunang di batu karang

Meniti liat ligatnya lidah lelaki

kau Pesona. Tembang sejati, smaradahana

timangan jiwa Sang Dyah Pitaloka

yang haus seloka serta lilit kata pujangga

yang menembus pusar lelaki

dan bersemayam di jantungnya

dan yang pupus porak-poranda

di tangan ksatria Mada

Berderap di atas kereta kuda

dikawal tetabuhan tak kasat mata

menjaga bukit lembah tanah Jawa

engkaulah Sang Ratu. Mawar dupa menyambutmu

di setiap pintu. Namun puteri

jangan takuti anak-anak kami

sepulang mengaji mulut mereka sangatlah wangi

di lidahnya masih bergayut tuah shalawat Nabi

1979

PUISI PAGI SEORANG PENGANGGUR

Tuhanku

hari ini tak ada yang tercatat dalam buku

tak ada ruang yang terbaik buat menunggu

tak pernah lagi hari-hari kuhitung

batu-batu lelap menatap

lewat jendela yang terbuka

terdengarlah senantiasa teriakan-teriakan

gemuruh       roda-roda kehidupan

yang digerakkan tangan-tangan

kembali aku pun mengaca pada diri sendiri

ketika Kau tetap bernama Sunyi

ketika segalanya hadir: puisi

Tuhanku

hari ini untuk pertama kali

kuucapkan pada-Mu: Selamat Pagi

sebab ketika hari bulan terus juga memberi

senantiasa aku pun merasa

hidup memang bukan milikku pasti

1969

KISAH DUKUN TUA PEBUKITAN GIRILAYA

Telah kusalami daun srigunggu, tapak liman

dan rumpun katu yang setia menunggu.

Ribuan catatan tertera di sana

serupa akar wangi yang tersimpan dalam almari

memelihara baju bekas dan kain panjang

yang tak dijamah lagi

Dengan jemari keriput, khasiat demi khasiat

dilepaskan ke setiap kiblat.

Dengan mata tak berkabut, diterima segala duka

yang disodorkan ke pangkuannya.

Dengan bersahaja ia mengajak bersaudara

siapapun mencecap daun sembukan

akar lalang, kulit ketapang

biji mahoni, bunga kemangi

menepati janji

mengawal sanak kerabat

yang hidupnya semakin gersang

seperti pebukitan ini

1998

MALAM PASAR LOAK

Orang-orang terjepit, orang-orang bernasib pahit

membuat sempit trotoar, membangun pasar

pada selembar kain yang tergelar.

Sambil menunggu (seperti rambu-rambu)

semua menghadang, semua merasa perlu

karena buku, baju, sepatu yang ditawarkan

hanya sisa masa lalu dan telah dicampakkan

Bersama lampu minyak, puluhan orang mencari

atau menolak. Kadang mencela. Tak ada yang memuji

sebelum menemukan alasan belanja

sebelum jatuh pilihan yang tertunda-tunda

Padahal di balik karat, di balik warna kusam

ada kalimat, ada sisipan dan warisan

yang membuat sejenak bernafas

ketika saku terbatas (pada suatu zaman)

dan ribuan orang menemukan jalan pintas

membangun kerajaan di sepanjang jalan

hanya dengan menuliskan sejumlah angka

dan tanda tangan yang jenaka

pada secarik kertas yang bermahkota

1996

ORANG-ORANG PERCETAKAN

LEWAT TENGAH MALAM

Dengan sabar dan sekaligus pintar

mereka jaga mesin-mesin itu berputar.

Meronda gigi, rol tinta, bunyi suara

takut semuanya berhenti, dan umpatan

menggelegar di telinga. “Ini sarapan pagi

dunia! Mengerti…”

Matanya bahagia. Menyala, biarpun koran

tak mencatat nama mereka.

Hidup dari kencangnya sekrup, bau kertas

berita-berita cerdas, keringatnya memang untuk malam

penanya tangan-tangan cekatan

selebihnya hanya berisik ruangan

hiruk-pikuk tulisan dan iklan

berebut halaman

Menjelang subuh bangunan sepi

koran-koran dibawa pergi

tak terdengar mandor memuji, kecuali dingin

menggamit mereka menambah panjang

hutang di warung kopi

1996

PENGABDI-PENGABDI TAHTA MATARAM

Dengan surjan biru tua, bersila

luluh merawat takzim

sembah sejiwa

seperti belum ingin, Mataram

terkunci sebagai petilasan. Dan paseban

seterusnya angan-angan

Kenapa menyimpang, mengarang

benteng gerbang penjara mati

tombak almanak luntur dalam almari

hingga percaya dongeng, buah kisah pembarang

rendah lelah abdi

bungkuk sepenuh hati

diikat sejengkal tanah magersari

Bagaimana menjawab, sebelum dekat

seperti api dengan asap

seperti cacat dengan sebab?

Sungguh! Hari demi hari mereka ukur

mujur sekecil apa

hanya terkail selama jauh tidur

seumpama tikar saat digelar

dan istana sekadar altar

Sengaja mereka bertapa

di balik surjan biru tua. Seperti huruf Jawa

tak lagi dibaca; tapi berbunyi

sebagai legenda. Serupa catatan kaki

denyut nadi sendiri

rusuk tempat jantung terdengar ada

alamat kita bernaung, berlindung

pada sebuah peta

1993

DUNIA SEMATA WAYANG

Memburu anak semata wayang

rindu berganti ibu

bertarung sungguh demi selendang

sampai tua minta ditunggu

bahu kekar, senyum mawar, selimut beledu

Dulu bocah sekarang bocah

tak sanggup menerima kalah

sebentar berani, sebentar sembunyi

mudah mendekat sukar didekati

karena ia tak beralamat

karena ia tak merasa jahat

meninggalkan kerabat tanpa permisi

segan bersurat di mana berdiri saat ini

Selebar apapun dunia

anak semata wayang, kembali juga

ke kamarnya. Lengang dan laba-laba

lebih dipercaya menetapkan kuburnya nanti

mengatakan sepotong lidi

atau bintang yang nekat masuk atmosfer bumi

1987

EKSEKUSI 1983

Seperti menjerit

ia memberi aba-aba

satu kopi pahit.

Tapi sejam kemudian belum juga disentuhnya,

sibuk berlindung dari bayang-bayang toples

perempuan warung yang kenes, poster dan kalender

dan siang pada gelas es

“Malam nanti, aku mati,” desahnya

dengan nafas amis tembaga

seperti ada jarum, melintang

di tenggorokannya

Lalu ia meremas

selembar uang kertas

membenamkannya ke dalam kopi

Lantas berdiri. “Besok sediakan kopi manis,

ingat, satu kopi manis, di sini

dan hitung hutangku selama ini. Mengerti?!” katanya

sambil menancapkan sangkur telanjang di atas meja

Tiga lelaki berseragam

seperti muncul dari angan-angan

tiba-tiba sudah di pintu

dan berseru: “Jarot, kami diperintahkan menjemputmu!”

1983

BALADA PEREMPUAN-PEREMPUAN TERCINTA

Perempuan-perempuan tercinta memaparkan kasih

tatkala kita berkubang darah

di pangkuannya. Semenjak tarikan nafas pertama

sampai terputusnya ikatan semesta.

Melalui tetak tajamnya kulit bambu

maka jadilah aku, seperti kalian

menangis mendengar suara azan

nyaring dibisikkan pada telinga kanan.

Namun serentak pula terpejam

lantaran setetes madu, puting susu

serta kehangatan selimut beledu

seia-sekata menyatakan ada sorga

di bawah telapak kaki perempuan

yang melahirkan kita

Perempuan-perempuan perkasa, berputar

bagaikan jentera. Liat lenturnya

ibarat benang-benang sutera.

Matahari di kepala, bayi merah di punggungnya

Tangannya menari, menyelinap di antara bulir padi

dengan kinanthi mempersembahkan puji

bagi Sang Hyang Seri. Dengan dhandhanggula

Siap menidurkan para lelaki, menggoyang

dangau bambu menjadi seakan beralaskan permadani.

Demikianlah. Ia adalah permaisuri

penyambung rusuk kita kanan kiri

adalah pundi-pundi tempat menyimpan

sejumlah arti. Menjadi bunga

waktu menerima tamu di beranda

menjadi gerimis

di tengah kemarau lama. Garam

bagi kehidupan

gemercik sungai malam hari. Orang pertama

yang bakal menangis, meratapi

manakala kita kembali ke sisi Illahi

Perempuan-perempuan cendekia, memahami luka

lewat gigitan selendang yang terselempang

di pundaknya, terali besi yang tersembunyi

di balik kain kebaya, berates tahun

menjadikannya perhiasan semata. Sesekali

terpakai ikut menyemarakkan upacara

selesai itu tempatnya kembali ke dasar

kotak kayu cendana. Bercampur bau setanggi

tombak dan keris pusaka. Sampai matahari

menghantarkan pagi, satu persatu mereka pun

bangikit dari mimpi. Satu persatu berkeramas

membersihkan diri. Satu persatu berpencar

mengikuti kelapak sayap merpati

melesat mengungkap rahasia langit dan matahari

agar ilmu Tuhan segera menyentuh bumi

agar kata dan angka saling melengkapi

seperti Bima dan Arimbi

seperti Pergiwa dan Pergiwati

Perempuan-perempuan terpana, menganggap Sinta

telah mati di hutan Dandaka. Menuduh Subadra

biang keladi pemberhalaan

terhadap kejantanan serta kharisma

sehabis malapetaka Anjani melahirkan kera

kemudian menyusul Kunthi harus menimang Basukarna

meski ada yang meniru Banowati

malam-malam melompati jendela

pura-pura tertegun mendengar Drupadi

menjatuhkan punagi keramas menggunakan

darahnya Dursasana. Walau sebenarnya mengerti

semuanya tak pernah ada. Kecuali Kartini

atau Sartika. Atau Maria. Atau Khadijah

atau Aisyah. Hanya satu atau dua yang patut

dan bernilai sejarah.

Selebihnya hanyalah rumput

namun mulia, apabila berpaut

menutup kegersangan jiwa kita yang papa.

Rumah sejati bagi para khalifah

selama cintanya terbukti dan menjadi sedarah

biarkan batinnya menari

sesekali kita merendah. Biarkan pula raganya

mencari bunga yang paling wangi untuk istirah

semacam keheningan lembah. Biar di hatinya

hanya ada seorang lelaki boleh berkemah

1985

TENTANG TRAGEDI ORANG-ORANG YANG MENGGANTUNG DI PEDALAMAN WONOSARI

Dengan seutas tali ia membuang sisa kata

dari lidahnya. Menyerahkan leher terjerat

pada dahan akasia, teritis rumah

atau pekarangan sunyi tak terjaga.

Tak ada secarik kertas, pesan selintas

mengapa memilih tercekik

terbeliak dan kalah?

“Bumi tak memberikan tempat. Duka pun juga

tak menyiapkan air mata untuk memandikan jazadnya.

Tanggal dan hari hanya mencatat

ketika tetangga kerabat enggan merawat

ketika doa dan upacara seperti numpang lewat,”

kata orang-orang tua menyampaikan fatwa lama.

Tapi, sepanjang hari, bulan, dan tahun

diam-diam mereka malah antri, susul-menyusul

peduli kayu batu mengumpat, mencerca

kutu serangga menonton dan terpana

bersyukur tak memiliki tangan jahat

yang begitu kejam dan merdeka

1996

Tentang Iman Budhi Santosa

Iman Budhi Santosa lahir di Magetan, 28 Maret 1948. Pendidikan formalnya S.Pb.M.A (1968) dan Akademi Farming (1983). Pernah bekerja di perkebunan teh di Kendal (1971-1975) dan Disbun Prov. Dati I Jateng (1975-1987). Tahun 1969 bersama Undu Landu Paranggi cs. Mendirikan Persada Studi Klub (PSK). Esainya: Senandung Rumah Ibu (1983), Profesi Wong Cilik (1999), Kalakanji (2003), Kisah Polah Tingkah (2001). Kumpulan puisinya: Tiga Bayangan (1970), Dunia Semata Wayang (1996), Matahari-matahari Kecil (2004). Novelnya: Barong Kertapati (1976), Ranjang Tiga Bunga (1975), Dorodasih (2002). Kumpulan cerpen: Kalimantang (2003). Lainnya: Talipati (features/kisah, 2003).

Catatan Lain

Kata Linus dalam epilog: “Fokus utama pergulatan penyair ini memang mengolah nasib dari tangan Sang Nasib. Hampir semua tema dalam kumpulan puisi ini berbicara dan menerjemahkan ragam nasib hidup manusia. Bila tidak cukup dengan ungkapan langsung dalam aku-lirik penyair ketika menghadapi nasib hidupnya, ia pun suka melakukan identifikasi terhadap nasib banyak orang. Sidang pembaca diajak menyelami nasib banyak orang dari berbagai tingkat sosial, berbagai bidang profesi dan berbagai predikat hidup, berkat kesediaan penyair ini merasuki nasib dan situasi batin banyak orang itu.” (halaman 145).

            Adapun Emha menulis begini: “Di Persada Studi Klub Umbu ‘menggendam’ kami untuk berpacu setiap detik, siang dan malam, saat terjaga maupun dalam tidur. Kami membawa keriuhrendahan dunia puisi, juga kesunyian, sampai ke sudut-sudut mimpi yang paling abstrak.//Kecintaan dan kemabukan dalam puisi merupakan titik berat kehidupan kami. Puisi lebih utama dibanding negara, tentara, universitas, atau segala macam kesibukan dan benda-benda yang berseliweran sedahsyat apapun di sekitar kami.//Setiap kali nongol dari Jalan Pasarkembang ke ujung utara Malioboro sekitar jam 21.00 malam, tangan Iman Budhi Santosa selalu menenteng buku tulis yang berkulit tebal. Sesudah bersapaan dan mengobrol, biasanya ia lantas menyodorkan buku itu kepada Umbu. Sudah pasti, lembaran-lembaran buku itu semakin hari semakin dipenuhi oleh karya demi karya sajak Iman Budhi Santosa. Betapa cemburunya saya. Si Iman baru menengokkan ke arah Umbu saja saya sudah merasa ditinggalkannya setahun. Ia terus menulis puisi dan menulis puisi. Ia memeras hari-harinya dengan penghayatan hidup dan kesetiaan poetika.” (halaman viii-ix).

            Awalnya saya ingin percaya dengan keterangan Linus dalam epilog bahwa buku ini menyajikan 90 judul puisi. (lihat halaman 141). Namun akhirnya saya hitung juga daftar isi dan menemukan 127 puisi. Mendapat jawaban ketika dalam biografi penyair dikatakan bahwa Dunia Semata Wayang memiliki tahun terbit 1996. Kemungkinannya, buku ini telah mengalami metamorfosis dan terbit kembali dengan penambahan beberapa puisi baru. Dan kita pun tahu bahwa Linus menandai tulisannya itu dengan tempat dan tanggal: Kadisobo, 1 Februari 1996.