N. Syamsuddin Ch. Haesy: BULAN SELESMA

Data buku kumpulan puisi

Judul : Bulan Selesma, Sajak-sajak Sepanjang Jalan

Penulis : N. Syamsuddin Ch. Haesy

Cetakan : I, Agustus 2004

Penerbit : PT Bina Rena Pariwara, Jakarta dan Pusat Studi Kebangsaan Nusa Sentra.

Tebal : vi + 118 halaman (45 puisi)

ISBN : 979-9056-86-1

Penyunting : Muhammad Haekal

Desain sampul dan grafis : Muhammad Khairil

Pra cetak : Sukmara, Jaenuddin

Beberapa pilihan puisi N. Syamsuddin Ch. Haesy dalam Bulan Selesma

Surau Sutan Muda

(kepada Yos Sutan Iskandar)

Sutan muda pulang kampung dendangkan lagu

kebimbangan: “Luruihlah jalan Payakumbuah,

Babelok jalan ka Biaro, dima lah hati in dak ka

rusuah, awak ta kicuah. Oi oi ayam den lapeh.”

Di sudut kota ini sutan bangun surau para sutan

muda.

Surau mungil elok rupa. Ah... kutangkap

semangatmu:

Jeans belel, kaos oblong, songko hitam,

selendang sarung.

Di sini kita mengulang kaji jalan republik.

Di sini kita latih kembali jurus-jurus kumango

Di sini kita olah daya olah fikir

‘tuk dibawa lusa hari

ke lepau-lepau

sebelum tiba waktu tiba di balai

Kuangkat tanganku tinggi-tinggi

Kutebar senyum penuh rasa hormat

Sutan muda pulang kampung

Bangkitkan lagi batang tarandam

Biarkan anak-anak muda itu hidupkan lagi

surau.

Inilah pusat kearifan

Tempat ninik mamak anak kemenakan

berbincang tentang arah jalan republik.

Surau sutan muda surau kerinduan

Di sini siapa boleh mengaji

Hingga adat kembali bersendi sara’ biar sara’

tetap bersendi kitabullah.

Semestinyalah ninik mamak berbagi pengalaman

memilih jalan lurus ke Payakumbuh.

Semestinyalah anak kemenakan menyulam

syariat mengkaji hakikat.

Berpijak di bumi memadu dzikir dan fikir. Tak

perlu menggantang asap.

Biar tak bimbang hati. Biar tak gundah sukma.

Biar tak lepas ayam di tangan.

(Payakumbuh, 2003)

Kangen

Mari nyanyikan lagi tembang

da I dang do

Seperti dulu ibu nina bobokan kita

Di pelukan lembah Takeungon.

Gerakkan kepala ke kiri dan ke kanan

Ikuti irama bocah di meunasah-meunasah

Dendangkan hifzil kariim

Sebelum tiba waktu membaca hikayat Perang Sabil

Di meunasah tua keropos

di alaf berganti

Dusun sunyi Garot dalam pelukan Pidie yang senyap

Ayo bersihkan sisa bercak darah di lusuh kain

batik ibumu

Sudah terlalu lama kita tak duduk minum kopi

Sambil bercerita tentang

masa kanak-kanak

Berlarian sepanjang pantai

tepian selat Malaka

Di bekas gardu pabean.

Gumamkan lagi desah swara hati

“Mate aneuk meupat jeurat.

Mate adeut tak pamita”

Mari bergegas ke Lam No kawan. Bersuluk sunyi

di sisi makam

Syeikh Salahuddien. Padri arief jernih wajahnya

Lupakan pasar dan keramaian perempuan cantik

bermata biru. Lupakan berapa mayam emas

mesti ada dalam genggaman.

Inong menari dalam sunyi

Simpan dulu rencong warisan Abu.

Panjangkan dzikirmu dalam kembara fikir. Tak

rindu berbalas kangen

K’tika sunyi menyulam kenangan di sisa kain

pengikat kepala

Aku kangen…

(Banda Aceh, 1 Januari 2004, 01.00)

Adzan itu

(kepada almarhum AH)

Masih kudengar suara adzan

dalam irama ringkih itu.

Sujudku hening.

Sajadah masjid Raya Baiturrahmaan

belum berganti harumnya.

Wewangian syuhada jaman silam.

Di sudut masjid ini kau ajarkan daku menyelami

makna hadits Qudsy, sambil berbincang tentang

ulama-ulama pecinta negeri bersimbah darah

membela tano Aceh

di penghujung musim penghujan.

Masih kudengar suara adzan

dalam irama ringkih itu.

Jelang pergantian waktu di tahun penuh makna.

Sudah terlalu lama kita tak lagi duduk minum

kopi menghabiskan malam di bawah rembulan.

Berbincang tentang dentang Cakra Doniya

bangunkan kesadaran. Tinggalkan mimpi

panjang penuh dendam dan sakit hati. Lebih dari

enam puluh purnama daku kehilangan engkau.

Sekarang, di sela adzan yang masih tetap ringkih.

Di sela tawa tertahan di antara mata penuh

curiga. Ujung pena hanya mengukir aksara berisi

gumaman tentang para ulee balang jaman baru

memutar angka-angka yang bergerak cepat

penuh misteri. Seperti pusingan baling-baling

helikopter dari Sovyet.

Di pinggiran makammu, cuma gumam do’a yang

menggetarkan bibir. Tak lagi puisi-puisi tentang

cinta. Di ruang keluarga tempat kita bersila

membicarakan masa depan, yang kudapat hanya

sunyi. Tak ada lagi kisah gerak irama tarian

Rumy. Aku pun lupa bagaimana mengucapkan

do’a Rabiah yang pernah bunda ajarkan dulu. Di

halaman pendopo tempat kita berbincang sambil

berjalan selepas shubuh,

tak kucium lagi aroma wewangian keikhlasan

mengabdi bagi tanah negeri tercinta.

Apa lagi yang dibincangkan orang-orang di sini?

Adzan shubuh itu terdengar lagi.

Dari masjid Raya yang sama.

Iramanya masih seperti irama adzan yang dulu.

Adzan ringkih penuh misteri.

Adzan sunyi.

Adzan pengharapan

dengan seruan yang sama.

(Banda Aceh, 1 Januari ’04)

Surat Malam untuk Ibunda

(Aku terkapar di ruang apartemen sunyi. Tubuhku menggigil.

Kurindukan belai tanganmu: Nen Hasienna, ibu yang melahirkanku)

Ibu, telah kubaca lagi al Fathihah berulang-

ulang, tapi masih saja aku si buta nan tuli.

Segala pinta telah Tuhan berikan,

namun selalu saja terkhianati.

Jalan lurus telah Tuhan berikan

tapi selalu saja kuarahkan kemudi sesuka hati,

hingga zigzag jalan kendara hidup berkelok-

kelok. Sering aku terjungkal di selokan tepian

shiratal mustaqiim.

Ibu, telah kucoba hayati bagaimana berfikir

namun selalu saja dzikirku terhalang-halang,

pongah melambung berjalan limbung, padahal

cuma dari noktah tak bernilai aku dicipta Allah.

Ibu, telah berkali-kali kubaca segala yang mesti

kubaca, lagi-lagi kebodohan dan kegelapan jua

menjadi selimut malamku,

busana kehidupanku sepanjang waktu.

Sering gelap kurasa di terang jalan hidupku.

Tergagap-gagap tertatih-tatih kueja kebenaran.

Aku lahap di hadap lapar dunia.

Aku dahaga di hadap haus benda.

Aku masih si buta terus meraba.

Aku masih si bisu tak menyebal dari suara-suara

kebenaran.

Aku masih si dungu tak pandai membaca tanda

Tak pandai membaca isyarat swara tersembunyi.

Aku masih si pandir melingkar mondar mandir

tersesat di bawah matahari

Lidahku kelu membaca firman-firmanNya

Ibu, masih kukenakan sarung Mandar

pemberianmu. Selendang hitam sekeping

setanggi. Di jarak tanpa batas dunia penuh

warna, dengarkan harapku: tolong sekali lagi

Ajarkan aku kenali diri,

sebelum tiba hidupku di bibir maut.

(Paris, 1992)

Mata itu

Mata itu mata tajam. Jendela luka

Mata itu mata tajam

Pintu keberanian ‘tuk merdeka

Mata itu mata tajam. Pesona keyakinan

Tegar menantang gelombang

Mata itu mata tajam. Penyimpan kasih ibu

Mata itu mata tajam. Lensa kecerdasan

Melawan kelaliman

Mata itu mata tajam

Penyimpan harap dalam sunyi

Penyimpan keluh dalam peluh

Penyimpan cemas dalam remas

Penyimpan asa dalam rasa

Penyimpan pesona dalam persona

Maka lumatlah  segala lelah

Meski derita tak kunjung sudah

Tak putus asa bersarang di jiwa

Bangunlah sukma biar terjaga

Bangkitlah gairah biar terarah

Terbanglah ke langit asamu

Jangan biarkan burung unta menelikung kaki

Jangan biarkan rantai kecemasan

membelenggu

Terbanglah terbang sejauh sayap

mampu mengepak

Terbanglah terbang bebas

ke luas cakrawala tanpa batas

Mata itu mata tajam

Mata elang. Mata keberanian

Jangan biarkan redup

Walau lelah. Jangan biarkan kalah.

(Surabaya, 2003)

Malin Kundang

Malin kundang silakan pulang

Negeri ini memanggil-manggil.

Malin datang. Malin datang. Tak di pantai tak

ombak tak berkapal. Udara cerah cakrawala

terbentang. Pesawat supersonic membawa Malin

pulang.

“Mengapa bunda terkapar lesu.

Sakit lama tak juga hilang.”

Malin Kundang bawa harapan.

Investasi segala rupa.

Malin Kundang membawa sesal.

Terlambat kabar tiba di hati.

Bunda mengelus kepala Malin.

Putra tersayang elok budi elok rupa.

Siapa kata Malin durhaka?

Malin kaya karena bekerja

Siapa kata Malin durhaka?

Tak Malin patung membatu

Siapa kata Malin durhaka

Membela bunda di mana saja

Siapa kata Malin durhaka

Bawa berita eloknya asa

Di lepau-lepau Malin bersuara

Bunda siapa merutuk kita?

Tak Malin anak durhaka

Elok budi elok rupa

Tengoklah Malin datang dari udara

Di tanah rantau Malin kuasa

Siapa jual saham ibunda?

Malin datang Malin datang

Bawa kabar bukan berita

Di kota-kota di negeri entah

Pahlawan negeri menjadi batu

Di kota-kota di negeri entah

Pahlawan bangsa jadi nelangsa

Oiii sansainya negeri beta

Malin datang Malin datang

Malin dipuja Malin dipuji

Bundo Kandung tanah negeriku

Ninik Mamak penunjuk arah

Anak kemenakan mendulang asa

Siapa kata Malin durhaka

Tengok tengoklah siapa sungguh pendurhaka

Menjual harta ibunda

Harga murah di bawah bandrol

Aset negara tiada harga

Siapa kata Malin durhaka

Tak mencuri uang negara

Siapa kata Malin durhaka

Tak pernah rampas tanah petani

Siapa kata Malin durhaka

Tak bakar hutan tak jual garam

Siapa kata Malin durhaka

Tak timbun pupuk tak import beras

Tak juga seludupkan gula

Siapa kata Malin durhaka

Tak bikin hati bunda terluka

Pulanglah Malin Kundang pulanglah

Tanah negerimu memanggil-manggil.

Malin datang Malin datang

Tak gelimang harta di tangan

Malin datang Malin datang

Malin datang Malin datang

Bunda senang bunda pun riang

Selepas pagi berganti siang

Biarkan derita segera pergi

(Padang, 2003)

Carru’

Karena bangsaku carru’

segalanya dijual murah

Harga diri terjual tanpa bandrol

Siapa lagi mau jual kehormatannya?

Puang,

Apalagi yang mesti dijual hari ini?

Udara tergadai hutan terjual

laut kita sebentar lagi

Lihat lihat ke pantai itu

Para nelayan pulang membawa kemiskinan

Seperti petani di gunung-gunung dan di lembah-

lembah

Satu-satunya hasil kerja keras hanya keluh

Di penghujung penantian selepas berbulan-

bulan mengolah sawah

yang dipanen hanya derita

Puang,

Apalagi yang mesti dijual hari ini?

Kehormatan, sarung dan badik telah lama lepas

dari tangan

Cadik lak lagi menyisakan kebanggaan

Di pasar-pasar gelap

mereka turunkan barang selundupan

Di pasar-pasar resmi

mereka timbun kita dengan berkoli-koli

persoalan

Puang,

Apalagi yang mesti dijual hari ini?

Di tengah bangsa yang carru’

Siapa peduli pada kebesaran dengan cara yang

benar!

Puang,

Apalagi yang mesti dijual hari ini?

(Angin pantai berbisik perlahan: “Suaramu… ya

suaramu. Mereka sangat perlu suaramu.”)

(Makassar, 2004)

Au Revoir

Tak lelah kita telusuri jalan perbukitan di bawah

dekap dingin ini

Salju turun menjelang tiba fajar.

Malam gelap baru saja terlintasi tanpa cahaya. Baru

saja kita berguru

pada bintang-bintang.

Di samodera rasa kita ukir rangkaian tanda tanya

Setiap kali biduk dilepas sauhnya dan layar biduk

terpancangkan.

“Koallea talangga notoalia”

Berpantang kupulang meski salju membekukan

seluruh kehidupanku.

Di sini aku memang bukan orang bernama.

Jauh dari perbincangan orang-orang tergelak di

depan perapian.

Irama hidupku irama air mengalir

Bukan musik dimainkan dengan partitur

dipandu conductor lentur tubuhnya

Tak kan kurentang cinta

Biar jauh ngembara ke alam cita

Musikku adalah dinamika menantang realita

Yang kupertaruhkan hanyalah asa

Di simpang keberadaan dan ketiadaan.

Aku orang sendiri

Salju mencair terbakar nyala api hidupku

Seperti dinihari tadi ketika badai kembali datang

dan jendela kamar kita dikepung kaki hujan

keras menghantam

Ukuran hidupku sangatlah sederhana

Sekedar senyum sunggingkan bibir

Cerminkan keikhlasan suka

Nerima realita kehidupan

Matahari belum akan lagi tiba

Masih banyak waktu dihitung bilangannya

Maka janganlah terpedaya

bau anggur aneka rupa

Au revoir..

(Bordeux, 1992)

Kerudung

(Kepada SHR)

Kerudungmu berkebaran tertiup angin

perubahan musim

Kemarau tiba

Kerudungmu nyanyikan irama harmoni

Pada kerudungmu benang-benang kemanusiaan

terajut jadi hamparan asa

Simaklah jari jemari peradaban

Menyimpul benang-benang hati

Sukma nan terjaga

Kau sulam dengan ketulusan hati

Kau lajur dengan keiklasan

Kerudungmu berkebaran tertiup angin

perubahan musim

Kemarau tiba

Berkas sinar mentari nyelusup di sela simpul

benang kasih sayang yang terjalin jadi

kerudungmu

Pada setiap simpul jalinan benang sukmanya,

kubaca puisi-puisimu tentang tanah air

Tentang bangsa

Tentang rakyat

Tanpa mesti disuarakan dalam pidato-pidato

gegap gempita

Kenakan terus kerudung itu

jangan pernah lepaskan meski hanya sejenak

meski hanya sesaat

Biarkan kerudung itu melindungi indah

rambutmu lindungi kecerdasanmu lindungi

cerlang fikirmu padu dalam dzikir tak henti

Maka alirkan di kerudung indahmu

Kesucian makna firman-firman Tuhanmu.

(Kuala Lumpur, 1998)

Pajaga Makkunrai

Kita masih seperti dulu, ki

Masih seperti dulu

Di gedung tua ini kita minum kopi sambil

menulis cerita seperti dulu

Tak ingat lagi lebih dua puluh tahun kita tak sua

Gedung-gedung tua

Gudang-gudang tua

Masih ramah menyambut kita

Kenangan demi kenangan

muncrat membuncah-buncah

Dunia kita memang pulang pergi

antara hari kemarin dan kini

Di Somba Opu kita masih bercerita tentang

orang-orang tua yang selalu tertawa ketika kita

sudah menekuk wajah kerena lelah

Kapan lagi kita tarikan Pajaga Makkunrai ‘tuk

menyambut diri sendiri?

Seperti dulu ditarikan ‘tuk sambut Bung Karno?

Tamu agung siapa lagi

yang mesti disambut kini

Bukankah Gilireng

dan para tamu agung adalah kita?

Biarkan gedung-gedung tua

dan gudang-gudang tua diam membisu, ki

Kita harus berubah

Kitalah kini penguasa negeri

Penentu siapa patut duduk di balairung

Penentu siapa patut duduk di istana

Ayo kita tarikan Pajaga Makkunrai

untuk diri sendiri, ki

Lupakan sirene meraung

melintasi jalan-jalan utama Makkasar

Cukuplah kebesaran Gowa

terpancar di jiwa kita merdeka

Cukuplah kejayaan Mandar

tercermin di kecendekiaan

yang terangi cakrawala

Cukuplah kebesaran La Galigo

nyeruak di seluruh batin kita terjaga

Cukuplah segala kemasyhuran masa lampau

terpancar di keberanian kita melawan para

penyamun dan perompak negara!

Kita harus berubah, ki

Tak boleh lagi termenung melukis bayangan

rembulan!!!

(Makassar, 2003)

Ketiak Ular

Telah kita habiskan waktu mencari ketiak ular.

Padahal kita tahu tak seekor ular pun berketiak.

Saksikan ayo saksikan bagaimana mereka sibuk

menarik ular leher mencari ketiak ular.

Mempersoalkan titik dan koma, mempersoalkan

koma di depan titik di belakang. Coba simak

dengan kecerdasanmu bagaimana mereka

menyimpan kecerdasan di balik celana dalamnya

masing-masing. Aku lelah sobat. Aku lelah. tak

kutemukan lagi cara membangunkan kesadaran,

memaknakan setiap kata menjadi rencana.

Membuang semua daftar keinginan. Kau benar

sobat kau benar. Tak kutemukan cara berbagi

Kecerdasan. Ah…kata-katamu sungguh

menyegarkan: “Karena kita katak, kita perlu

mencari ketiak ular, setiap katak wajib melatih

kepekaan, mencermati gerak para pemangsa

kekuasaan.”

(Cisarua, 2003)

Bulan Selesma

Bulan batuk di atas cakrawala negeriku

Do’a-do’a pembersih jagat

Terkontaminasi do’a-do’a politik

Yang digelar orang berulang-ulang

Bulan selesma

Bulan batuk di atas cakrawala negeriku

Terserang alergi udara panas tak tentu

Terkontaminasi timbal berlebih

Siapa menebar racun di udara bebas jamrud

khatulistiwa?

Di mana para ulama’ bersih hati bersih jiwa

sembunyi?

Mengapa do’a-do’a tulus ikhlas bersulam cinta

tanpa rekayasa tertutup do’a-do’a politik?

Ke mana pergi dzikir penuh irama keikhlasan

Bulan batuk di atas cakrawala negeriku

Bulan selesma

Cakrawala bising. Angin berpusing

Menerbangkan segala kepalsuan

Mengapa terlalu panas dan kering tanah airku?

Di mana para ulama bening sukma jernih hati

sembunyi?

Di mana cendekia pencerah umat mengurung

diri?

Ooooiii… di mana kalian sembunyi

Segera kumandangkan do’a dan dzikirmu

Do’a tulus dalam sujud penuh tawaddu’

Dzikir bening dari kumandang kebersihan hati

Wirid sukma dari kejernihan penuh pencerahan

Bulan batuk di atas cakrawala negeriku

Angkasa raya menanti do’a-do’a suci dari

kebeningan sukma. Gemintang berseru:

“Kembalilah ke cakrawala

Ke bukit-bukit pencerahan

Jangan biarkan serban dan kacamatamu ikut

tercebur lumpur”

Segeralah melesat ke cakrawala

Rasakan kepengapan

(Jakarta, 2003)

Ki Sunda di mana Alamatmu Sekarang

Kucari-cari berulangkali kucari tak kutemukan

alamat rumahmu, Ki Sunda?

Di sela harmoni kecapi suling gesekan rebab

alirkan tembang jiwa peluruh gelisah resah

batinku kutanya orang di mana alamatmu?

Di pengap Bandung heurin ku tangtung tak

kutemukan alamatmu

Tonggak jembatan layang pasopati diam

membisu

Tak kutemukan alamatmu di seragam para

birokrat kantor gubernur tak juga kutemukan

alamatmu di pin congkrang kujang

papasangan di dada para wali rakyat di gedung

parlemen

Di kantor walikota tak seorangpun tahu di mana

alamatmu? Lenyap bersama sorban yang palid di

keruh Cikapundung

Di kampus-kampus, mall dan terminal bis tak

seorang pun beritahu di mana alamatmu. Di

Cihampelas orang-orang menggelengkan kepala.

Di bukit dago orang-orang sibuk membabat

hutan lindung hutan perdikan di jaman

Padjadjaran

Di seluruh pelosok bekas tanah Pasundan

tak kutemukan kamu

tak kutahu di mana alamatmu?

Di mana alamatmu sekarang Ki Sunda?

Adakah kau sembunyi di balik semak peradaban

Sunda yang terkurung peradaban entah?

Keluarlah dari persembunyianmu

Beri kabar daku di mana alamatmu?

(di kaos-kaos oblong mahasiswa, di seragam para

birokrat, di balik warna jas politisi

di balik serban kiai, di balik jubah pastor dan

pendeta yang kulihat entah siapa)

?????

???

(Bandung, 2002)

Ihwal Perempuan

Siapakah perempuan? Daripadanya kita

memasuki misteri tanpa harus melewati bingkai-

bingkai nyata yang kita tempatkan di seluruh

beranda dan kamar tidur rumah peradaban kita?

Pernahkan kita berfikir tentang bagaimana

menempatkan mereka setara dalam irama

kehidupan kita?

Perempuan adalah keperkasaan yang sengaja

disembunyikan Tuhan. Keperkasaannya adalah

magma terus membara dan sekali-sekali

membuncahkan lahar, batu gunung dan

kesuburan semesta

Tanpa mereka kita kan sulit mencari apa makna

hakiki atas setiap kata semangat dan keberanian

Perempuan adalah akal budi penuh pekerti yang

tak sengaja dimasukkan ke kotak-kotak misteri.

Kita merampas keadilan haknya dan

menyudutkan mereka di lorong ketakberdayaan

yang selalu dikunjungi air mata dan kesedihan.

Mereka dipacu memanggul beban perasaan

setiap manusia. Padahal pada mereka kita

peroleh makna atas kata keadilan dan kearifan.

Perempuan adalah gelombang ombak samodera

memacu biduk kehidupan menantang siapa saja

menguji keberanian menghadapi dan melawan

badai kehidupan merekalah penyelamat palka

berdiri tegak di buritan ketika badai datang

hendak menghantam biduk hingga porak

poranda.

Siapakah perempuan. Sudah seberapa jauh kita

mengenalinya? Siapakah perempuan? Seperti

apakah gerangan mereka ditatap pandang nanar

melihat dunia berubah setiap saat. Menyaksi

musim terus berganti tak pernah henti.

Siapakah perempuan. Bagaimana kita mesti

Menghargainya?

Perempuan adalah angin menderu.

Mengantarkan kita menuju pantai zaman.

Dalam pelukannya kita tenggelam menjadi

bocah sepanjang sejarah. Merekalah hulu dan

muara pelayaran jauh di kehidupan tempat cinta

ditemukan dan difahami.

Tempat kasih sayang diselami. Dalam

kelembutan tutur sapa mereka kita dapatkan

berjuta makna yang sering sengaja tidak kita

fikirkan.

Siapakah perempuan? Dalam belaian lembut

jemarinya kita lena menghitung masa berlalu

sambil nerawang masa-masa kan tiba. Kepada

merekalah kita datang setiap kali kalah hadapi

tantangan dan pergulatan.

Perempuan senantiasa menyimpan kegaiban,

karena Tuhan sengaja ciptakan mereka tuk

alirkan segala misteri

yang tak pernah bisa kita jangkau di luar batas-

batas empirisma kita, meski hanya sekejap.

Perempuan adalah berjuta bunga sebarkan

wewangian Tuhan di dunia nyata. Dari mereka

segala keharuman nama disandangkan. Kepada

mereka kita datang mencari keikhlasan.

Merekalah yang diciptakan dan dipilih Tuhan

menjadi ibu bagi setiap insan. Tempat DIA

mengalirkan kasih-sayangNya.

Perempuan adalah bianglala pemberi nuansa bagi

kemegahan kaki langit, tempat Tuhan alirkan

keindahanNya. Mereka jualah fatamorgana

pemantul keperkasaan cahaya mentari di hampar

lautan dan sahara, tempat kita diuji mengeja

kembali makna harapan dan impian. Pada

merekalah kita selalu datang mencari segala

makna dari setiap ketidak-tahuan kita.

Maka, muliakanlah mereka. Pada mereka

kemuliaan diletakkan seperti apa pun sosoknya.

Hormatilah mereka, karena pada merekalah

kehormatan dipertaruhkan.

Sayangilah mereka, karena pada merekalah

sungai kasih sayang mengalirkan cinta tanpa

henti dari zaman ke zaman.

Cintailah mereka karena pada merekalah Tuhan

menitipkan kedalaman cinta dan kehalusan rasa.

Dampingilah mereka karena Tuhan menciptakan

dan memilih mereka sebagai mitra setara

nelusuri jalan kehidupan.

Pada mereka kita dapatkan makna kata bahagia

dan derita penguat fikir dalam berbagi apa saja

yang diberikan Tuhan kepada kita.

Merekalah cahaya yang berkasnya menukik

tajam ke seluruh rongga sukma terjaga.

Memantul dalam Kristal mutiara kalbu.

Pantulannya menyadarkan kita ‘tuk melakukan

atau tidak melakukan sesuatu. Jangan sisihkan

mereka dari kehidupan kita. Berikan daya agar

mereka selalu kukuh kuat berada pada tempat

yang seharusnya mereka ada. Tempatkan mereka

di ruang batin bening sukma agar selalu mampu

bercermin menemukan kedalaman makna

keberadaannya. Agar mereka mampu tunjukkan

kita jawaban: siapakah kita sesungguhnya.

Perempuan adalah kelambu kegaiban tirai

peradaban tempat kita selalu ditantang

menjawab tanya: “Di manakah batas ketiadaan

dan keberadaan kita?”

Perempuan adalah soko sangga tempat

kemuliaan dan harmoni kehidupan tegak berdiri.

Tempat kemuliaan manusia diberi makna.

Karenanya,

Hanya kepada perempuan

Tuhan menitipkan Surga.

(Jakarta, 1994-2004)

Puisi Televisi

Tertunduk aku ketika juntai toga dialihkan.

Senyum lebar jabat tangan hangat bagai simponi

di siang hari.

Kuingat kamu. perempuan jelita pemimpin bijak

menyimpan kearifan di balik kerudung dalam

warna serasi.

Televisi harus ditempatkan sebagai tabung cahaya

pencerahan abadi. Tidak untuk menebar ghibah,

buhtan dan fithnah. Tidak untuk ciptakan

berhala-berhala baru. Tidak memindahkan bara

api neraka ke taman surga.

Kukenang dulu, bagaimana kau perintahkan aku

hidupkan puisi di sela siaran iklan, dangdut dan

film india.

Diam-diam kugumamkan firman Illahy:

“Allaahu nuurussamawaati wal ardhi matsalu

nuurihi kamiskaahi fiiha mishbah. Almishbaahu

fii dzu jaa jah. Adz dzu jaa jah ka’annahaa

kawkabun dzuriyyu yaw qodu min syajaratim

mubarakoh.”^*)

Termenung aku mengenang kamu

Kuingat ketika di simpang malam ketika hujan

turun badai datang di malam ulang tahun, di

halaman pengabdian.

Kuingat ketika kau letakkan batu pertama

pembangunan masjid di sudut halaman pusat

pencerahan itu.

Di kamar apartemen kupandangi Menara Kuala

Lumpur.

Di dinding dalam bingkai berkaca.

Kutengok hiasan dinding

Selembar Giro Bilyet kulihat dan tak kan pernah

kuuangkan hingga kelak maut menjemput.

Selembar harapan yang kuterima lewat tangan

waktu. Tersenyum aku melihat tanda-tangan

tertera di situ.

Demi kuingat engkau

kuterima saja tanda penghargaan berbilang

angka-angka itu.

Sekarang di sini kukenang kearifanmu.

Kelak bila kupulang esok

Kan kuberi gagasan-gagasan baru

Visi qur’ani bagi siaran televisi di negeri sendiri.

Televisi tak boleh dipisahkan dari puisi.

Di situ pencerahan selalu diulang asah.

Pencerahan ditebar-sebarkan bagi ummat

manusia.

Pencerahan seperti yang terungkap dalam ragam

pusaka indah para leluhur.

Puisi dan televisi tak boleh dipisahkan setiap kita

hendak mencari makna cahaya.

Cahaya hati

Nuur illahy

(Kuala Lumpur, 2000)

*) Allah pemberi cahaya bagi langit dan bumi. Cahaya Allah laksana sebuah lubang tak tembus. Di dalamnya ada dian besar. Dian itu di dalam kaca. Kaca itu seolah bintang laksana mutiara, yang dinyalakan dengan minyak, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya.

Tentang N. Syamsuddin Ch. Haesy

Noor Syamsuddin Chatib Haesy, 48 tahun (nb. buku terbit: 2004), mulai mempublikasikan puisi pada dekade 70-80 an. Kumpulan puisinya Soneta Rumah Bocor (1976). Saat mengelola manajemen Televisi Pendidikan Indonesia (TPI), pernah mendesain program sinepoems (sinetron puisi) bertajuk Suara dari Pedestrian, sempat pula bersama sejumlah karyawan TPI, menerbitkan antologi puisi Gumamam dari Balik Layar Televisi (1993). Bersama H. Setia Hidayat, menulis Sangkakala Padjadjaran, sebuah buku yang terkait dengan rumpaka (puisi Sunda) Cianjuran. Beberapa puisinyanya juga digubah menjadi lagu al. oleh Titik Hamzah (Hanya Ruang Kosong) dan Evi Tamala (Seribu Purnama).

Catatan Lain

Penyair menulis catatan pembuka yang dijuduli: Puisi, Tanda Demokrasi Berbudaya. Di satu paragraf ada menulis seperti ini: “ Yang terekam dalam buku ini sebagian memang berkait dengan peristiwa politik, karena yang terimpresi memang peristiwa politik. Beberapa di antaranya lebih merupakan peristiwa pribadi. Direkam begitu saja melalui corat-coret sepanjang perjalanan. Kadang di ruang tunggu bandara, di dalam pesawat, lobby dan kamar hotel, kafe, ruang diskusi, gedung pertemuan. Juga dalam perjalanan darat di dalam mobil.//Untuk itulah agaknya, buku ini lebih mungkin dinikmati dalam segala suanana yang bebas dan demokratis…”

            Untuk halaman persembahan, penyair menuliskan tidak kurang dari 27 nama, yang disebutnya bocah-bocah masa depan sebagai puisi peradaban masa depan. Begitu. J