Jalaluddin Rumi: NYANYIAN SERULING DAN JALAN TASAWUF

Data buku kumpulan puisi

Judul : Nyanyian Seruling dan Jalan Tasawuf

Penulis : Jalaluddin Rumi

Cetakan : IV, November 2014

Penerbit : Sega Arsy, Bandung.

Tebal : 208 halaman (109 puisi)

ISBN : 979-6028365-1-9

Desain sampul : Sekar Langit

Tata letak : T. Sedringo

Beberapa pilihan puisi Jalaluddin Rumi  dalam Nyanyian Seruling dan Jalan Tasawuf

MENYATU DALAM CINTA

Berpisah dari Layla, Majnun jatuh sakit.

Badan semakin lemah, sementara suhu badan semakin tinggi.

Para tabib menyarankan bedah, “Sebagian darah dia

harus dikeluarkan, sehingga suhu badan menurun.”

Majnun menolak, “Jangan, jangan melakukan bedah

terhadap saya.”

Para tabib pun bingung, “Kamu takut? Padahal selama ini

kamu masuk-keluar hutan seorang diri.

Tidak takut menjadi mangsa macan, tuyul atau binatang

buas lainnya. Lalu kenapa takut sama pisau bedah?”

“Tidak, bukan pisau bedah itu yang kutakuti,” jawab

Majnun. “Lalu, apa yang kau takuti?”

“Jangan-jangan pisau bedah itu menyakiti Layla.”

“Menyakiti Layla? Mana bisa? Yang dibedah badanmu.”

“Justru itu. Layla berada di dalam setiap bagian tubuhku.

Mereka yang berjiwa cerah tak akan melihat perbedaan

antara aku dan Layla.”

KEMBALI PADA TUHAN

Jika engkau belum mempunyai ilmu, hanyalah prasangka,

maka milikilah prasangka yang baik tentang

Tuhan. Begitulah caranya!

Jika engkau hanya mampu merangkak,

maka merangkaklah kepadaNya!Jika engkau belum

mampu berdoa dengan khusyuk,

maka tetaplah persembahkan doamu

yang kering, munafik dan tanpa keyakinan;

kerana Tuhan, dengan rahmatNya

akan tetap menerima mata wang palsumu!Jika engkau

masih mempunyai

seratus keraguan mengenai Tuhan,

maka kurangilah menjadi Sembilan puluh Sembilan

saja. Begitulah caranya!Wahai pejalan!

Biarpun telah seratus kali engkau ingkar janji,

ayuhlah datang, dan datanglah lagi!Kerana Tuhan telah

berfirman:

“Ketika engkau melambung ke angkasa

ataupun terpuruk ke dalam jurang,

ingatlah kepadaKu, kerana Akulah jalan itu.”

HATI BERSIH MELIHAT TUHAN

Setiap orang melihat Yang Tak Terlihat

dalam persemayaman hatinya.

Dan penglihatan itu bergantung pada seberapakah

ia menggosok hati tersebut.

Bagi siapa yang menggosoknya hingga kilap,

maka bentuk-bentuk Yang Tak Terlihat

semakin nyata baginya.

DUNIA WAKTU

Setiap saat engkau mati dan kembali. “Dunia ini hanya

sekejab,” sabda Nabi.

Pikiran kita adalah anak panah yang dibidikkan oleh-Nya:

Bagaimana ia akan tetap tinggal di udara? Ia akan kembali

lagi kepada Tuhan.

Setiap saat dunia diperbaharui kembali, dan kita tidak

menyadari perubahannya yang tak pernah berhenti.

Hidup pun senantiasa mengalir baru, meski dalam tubuh

tampak kemiripan bentuk yang berkesinambungan.

Karena cepatnya ia tampak berkesinambungan, bagai

kembang api yang engkau putar dengan tangan.

Waktu dan masa adalah gejala yang dihasilkan oleh

cepatnya Tindakan Tuhan,

Bagaikan punting berapi yang cekatan diputar

menimbulkan ilusi lingkaran api panjang.

TANPA CINTA, SEGALANYA TAKBERNILAI

Jika engkau bukan seorang pencinta,

maka jangan pandang hidupmu adalah hidup

Sebab tanpa Cinta, segala perbuatan tidak akan

dihitung Pada Hari Perhitungan nanti

setiap waktu yang berlalu tanpa Cinta,

akan menjelma menjadi wajah yang memalukan

dihadapanNya.

Burung-burung Kesedaran telah turun dari langit

dan terikat pada bumi sepanjang dua atau tiga hari

Mereka merupakan bintang-bintang di langit

agama yang dikirim dari langit ke bumi

demikian pentingnya Penyatuan dengan Allah

dan betapa menderitanya Keterpisahan denganNya.

Wahai angin, buatlah tarian ranting-ranting

dalam zikir hari yang kau gerakkan dari Persatuan

Lihatlah pepohonan ini! Semuanya gembira

bagaikan sekumpulan kebahagiaan

Tetapi wahai bunga ungu, mengapakah engkau larut dalam

kepedihan ?

Sang lili berbisik pada kuncup : “Matamu yang menguncup

akan segera mekar. Sebab engkau telah merasakan

bagaimana Nikmatnya Kebaikan.”

Di manapun, jalan mencapai Kesucian Hati

adalah melalui Kerendahan Hati.

Hingga dia akan sampai pada jawaban “YA” dalam

pertanyaan :

“Bukankah Aku ini Rabbmu ?”

JALAN TASAWUF

Sumbatlah telinga nafsumu, yang bagai kapas menutupi

kesadaranmu dan membuat tuli telinga batinmu.

Jadilah dirimu tanpa telinga, tanpa rasa, tanpa pemikiran,

Dan dengarkanlah seruan Tuhan, “Kembalilah!”

Atas perjalanan lahir, kata dan tindakan kita,

Di atas langitlah perjalanan batin kita

Tubuh berjalan di atasnya yang berdebu

Ruh berjalan, bagaikan Yesus, di atas lautan.

AKU ADALAH KEHIDUPANKEKASIHKU

Apa yang dapat aku lakukan, wahai umat Muslim?

Aku tidak mengetahui diriku sendiri.

Aku bukan Kristen, bukan Yahudi,

Bukan Majusi, bukan Islam.

Bukan dari Timur, maupun Barat.

Bukan dari darat, maupun laut,

Bukan dari Sumber Alam,

Bukan dari surga yang berputar,

Bukan dari bumi, air, udara, maupun api;

Bukan dari singgasana, penjara, eksistensi, maupun makhluk;

Bukan dari India, Cina, Bulgaria, Saqseen;

Bukan dari kerajaan Iraq, maupun Khurasan;

Bukan dari dunia kini atau akan datang:

Surga atau neraka;

Bukan dari Adam, Hawa,

taman Surgawi atau Firdaus;

tempatku tidak bertempat,

jejakku tidak berjejak.

Baik raga maupun jiwaku: semuanya

adalah kehidupan Kekasihku …

20 SAJAK TASAWUF

1

Sssttt! Diamlah! Dengarkan suara dalam dirimu. Ingatlah

firman pertama-Nya: “Kita melampaui setiap kata.”

2

Di dalam cahaya-Mu aku belajar mencintai. Di dalam

keindahan-Mu aku belajar menulis puisi. Kau senantiasa

menari di dalam hatiku, meski tak seorang pun melihat-

Mu, dan terkadang aku pun ikut menari bersama-Mu.

Dan “Penglihatan Agung” inilah yang menjadi inti dari

seniku.

3

Hakikat Yang Maha Pengasih hadir secara langsung

laksana sinar matahari yang menerangi bumi. Namun,

kasih-Nya tidaklah berasal dari berbagai bentuk yang ada

di bumi. Kasih-Nya melampaui setiap bentuk yang ada di

bumi, sebab bumi ini dan segala isinya tercipta sebagai

perwujudan dari kasih-Nya.

4

Jika kau ingin melihat wajah-Nya, maka tengoklah pada

wajah sahabatmu tercinta.

5

Sekian lama aku berteriak memanggil nama-Mu sambil

terus-menerus mengetuk pintu rumah-Mu. Ketika pintu

itu terbuka, aku pun terhenyak dan mulai menyadari

sesungguhnya selama ini aku telah mengetuk pintu dari

dalam rumahku sendiri.

6

Demi Allah, ketika kau melihat Jatidirimu sebagai Yang

Maha Indah, maka kau pun akan menjadi menyembah dirimu

sendiri

7

Karena Cinta segalanya menjadi ada. Dan hanya karena

Cinta pula, maka ketiadaan nampak sebagai keberadaan.

8

Pada Hari Kebangkitan, orang-orang akan berjalan

sempoyongan. Di depan-Mu, mereka akan menggigil

dengan wajah pucat karena ketakutan. Maka, aku akan

memeluk kasih-Mu dan berkata kepada mereka: “Mintalah

apa pun; mintalah atas namaku.”

9

Aku ingin melihat wajah-Mu pada sebatang pohon, pada

matahari pagi, dan pada langit yang tanpa warna.

10

Ketika aku mati sebagai manusia, maka para malaikat

akan datang dan mengajakku terbang ke langit tertinggi.

Dan ketika aku mati sebagai malaikat, maka siapa yang

akan mendatangiku? Kau tak akan pernah dapat

membayangkannya!

11

Diamlah! Cinta adalah sebutir permata yang tak bisa

kaulemparkan sembarangan seperti sebutir batu.

12

“Mintalah sesuatu kepada-Ku,” begitu Kau berkata suatu

ketika. Aku tertawa dan berkata: “Aku telah cukup

bersama-Mu. Tanpa kehadiran-Mu, seluruh dunia ini

hanyalah sebatang kayu yang mengapung dan

terombang-ambing di samudera-Mu.”

13

Yakinlah, di Jalan-Cinta itu: Tuhan akan selalu bersama-Mu.

14

Sufi adalah seorang lelaki atau seorang perempuan yang

Telah patah hati terhadap dunia.

15

Segalanya yang kau lihat mempunyai akarnya di dalam

dunia yang tak terlihat. Bentuk akan berubah, namun

intisarinya tetaplah sama.

16

Ketika sedih, aku bersinar bagaikan bintang pagi. Ketika

patah hati, hakekatku justru tersingkap sendiri. Ketika aku

diam dan tenang seperti bumi, tangisku bagaikan guntur

yang menggigilkan surga di langit tertinggi.

17

Aku tidak tahu siapa sebenarnya “Aku”. Tetapi, ketika

aku berjalan ke dalam diriku sendiri, maka aku pun

terkejut: ternyata “Aku” adalah suara milik-Mu, gema

yang terpantul dari “Dinding-Keilahian”.

18

Setiap orang yang tinggal jauh dari sumber-Nya, dari

Jatidirinya, maka ia akan selalu rindu untuk kembali ke

masa ketika ia masih dipersatukan dengan-Nya.

19

Ketika kami mati, jangan cari pusara kami di bumi. Tetapi,

temukan di dalam hati para pecinta.

20

Kematianku adalah perkawinanku dengan keabadian.

TIDUR TERHADAP DUNIA

Setiap malam Kau bebaskan ruh kami dari jerat tubuh

dan Kau hapus seluruh kenangan dari ingatan.

Setiap malam ruh kami bebas dari sangkar ini, selesailah

sudah segala pertemuan, bincang-bincang dan kisah.

Di malam hari para tahanan melupakan penjaranya, di

malam hari para pembesar pun melupakan

kekuasaannya.

Tiada duka, pertimbangan untung maupun rugi, gagasan

orang ini ataupun orang lain.

Demikianlah keadaan orang Sufi, sekalipun dia tak lagi

tidur: Tuhan berfirman, “(Kau tentu mengira mereka itu

bangun) padahal mereka itu tidur.”

Dia tertidur, siang dan malam, terhadap urusan-urusan

dunia ini, bagai sebuah pena di tangan Tuhan.

Tuhan telah memperlihatkan sebagian keadaanya,

sedangkan orang yang kasar pun oleh tidur dapat

terbuai:

Ruh mereka masuk ke Hutan Belantara yang kata tak

sanggup mengucap, kata-kata, jiwa dan tubuh mereka

istirahat.

Hingga dengan sebuah siulan Kau panggil mereka kembali

ke jeratnya, membawa mereka kembali ke keadilan dan

pengadilan.

Di saat fajar, seperti Israfil, Dia memanggil mereka

kembali dari Sana ke dunia rupa.

Ruh-ruh yang tak berbentuk Dia tawan sekali lagi dan

menjadikan setiap tubuh sarat (dengan amal baik dan

buruk).

HAWA NAFSU

Hawa nafsumu adalah induk segala berhala: berhala

jasmani adalah ular, namun berhala ruhani adalah naga.

Adalah mudah menghancurkan sebuah berhala, sangat

mudah; namun menganggap gampang menaklukkan nafsu

adalah bodoh, bodoh sekali.

O anakku, jika kau ingin mengetahui bentuk-bentuk

nafsu, bacalah uraian tentang Neraka dengan tujuh

pintunya.

Tiap saat hawa nafsu melahirkan tipu muslihat; dan

dalam tiap tipu muslihat tenggelamlah ratusan Fir’aun

dan bala tentaranya.

PENDAKIAN RUHANI

Apabila engkau ikut serta dalam barisan mereka yang

mengadakan Pendakian, ketiadaan akan membawamu ke

atas bagaikan Buraq.

Itu bukanlah seperti naiknya makhluk hidup ke bulan;

bukan, melainkan seperti naiknya pohon tebu ke gula.

Itu bukanlah seperti naiknya asap ke langit; bukan itu,

melainkan seperti naiknya embrio ke rasionalitas.

ANGGUR CINTA

Dia datang, bak Rembulan yang tak pernah terlihat di

langit, baik dalam jaga maupun dalam mimpi.

Bermahkota api abadi yang tak pernah mati.

Lihatlah, Wahai Paduka, dari cawan anggur cinta-Mu,

jiwaku berenang

meninggalkan kerangka raga lempungku.

Kata pertama Pemberi buah anggur tiba, hatiku nan

tengah kesepian menjadi mendapat mitra,

Anggur membakar dadaku dan seluruh pembuluhku kian

sarat dengan darah;

Namun ketika citra-Nya memikat seluruh pandanganku,

Suara pun merendah:

“Sungguh indah , O Anggur nan perkasa dan Piala nan

tiada tara!”

Tangan kuat cinta merenggut dari atas hingga ke dasar

tempat yang diselubungi kegelapan

Yang celah-celahnya enggan meraih sinar keemasan.

Hatiku, jika lautan Cinta tiba-tiba memasuki pandangannya,

melompatlah segera ke dalam, serta “Temukan aku

sekarang juga!”

Sebab, bila matahari bergerak, awan pun mengikutinya

dari belakang.

Semua hati menyertaimu, O Matahari Tabriz!

CINTA: LAUTAN TAK BERTEPI

Cinta adalah lautan tak bertepi, langit hanyalah serpihan buih belaka.

Ketahuilah langit berputar karena gelombang Cinta:

andai tak ada Cinta, dunia akan membeku.

Bila bukan karena Cinta, bagaimana sesuatu yang

organik berubah menjadi tumbuhan? Bagaimana

tumbuhan akan mengorbankan diri demi memperolah

ruh (hewani)?

Bagaimana ruh (hewani) akan mengorbankan diri demi

nafas (Ruh) yang menghamili Maryam?

Semua itu akan menjadi beku dan kaku bagai salju, tidak

dapat terbang serta mencari padang ilalang bagai belalang.

Setiap atom jatuh cinta pada Yang Maha Sempurna dan

naik ke atas laksana tunas.

Cita-cita mereka yang tak terdengar, sesungguhnya,

adalah lagu pujian Keagungan pada Tuhan.

ABADINYA KEHIDUPAN

Seluruh kemampuan manusia tidaklah permanen:

seluruhnya akan musnah pada hari Kebangkitan.

Namun cahaya kesadaran dan seluruh ruh nenek

moyang kita bukanlah sirna semuanya, laksana

rerumputan.

Mereka yang telah meninggal dunia bukanlah tidak-ada:

mereka terendam dalam Sifat-sifat Ilahi.

Seluruh sifatnya terhisap ke dalam Sifat-sifat Ilahi, sama

seperti hilangnya bintang-bintang oleh hadirnya

matahari.

Jika engkau menanyakan sumber dari Al-Qur’an, bacalah

ayat, “Setiap mereka semuanya akan dikumpulkan lagi ke

Hadapan Kami (muhdarun).

Orang yang disebut dengan kata muhdarun bukanlah

tidak-ada. Renungkanlah, sehingga engkau dapat

memperoleh pengetahuan yang pasti tentang abadinya

kehidupan ruh.

Ruh yang terhalang dari kehidupan abadi berada dalam

kesengsaraan; ruh yang senantiasa bersatu dengan

Tuhan terbebas dari berbagai rintangan.

MUSIK KENANGAN

Dikisahkan, seruling dan kecapi yang menawan telinga kita

Nadanya berasal dari perputaran angkasa;

Namun Iman, yang melampaui lompatan spekulasi,

Dapat mengerti merdunya setiap suara yang tak serasi.

Kami, yang bagian dari Adam, bersamanya mendengarkan

Nyanyian para Malaikat dan Muqarrabin.

Meski tumpul dan menyedihkan, ingatan kami

Masih menyimpan gema alunan nada surgawi.

Oh, musik adalah hidangan bagi para pencinta,

Musik ‘kan melambungkan jiwa ke dunia Sana.

Bara berpijar, api abadi pun kian berkobar:

Sembari menikmati dengan suka-ria kami pun dengar.

IMAN DAN AMAL

Tuhan telah memasang tangga di hadapan kita: kita harus

mendakinya, setahap demi setahap.

Engkau memiliki kaki: mengapa dibiarkan lumpuh?

Engkau punya tangan: mengapa jari-jarinya tak kau

pergunakan untuk menggenggam?

Kebebasan-kehendak adalah upaya untuk bersyukur

kepada Tuhan atas Karunia-Nya; kepasrahanmu

berarti mencampakkan Karunia itu.

Bersyukur karena mampu bertindak bebas akan

menambah kemampuanmu bersyukur kepada-Nya.

Kaum Jabariyah merenggut apa yang Tuhan telah

anugerahkan.

Para perampok itu berada di tengah perjalanan: jangan

tidur sampai engkau melihat gapura dan pintu gerbang!

Apabila engkau bertawakkal kepada Tuhan,

bertawakallah kepada-Nya dengan amalmu!

Sebarkanlah benih, kemudian serahkanlah kepada Yang

Maha Kuasa!

Tentang Jalaluddin Rumi

Nama lengkapnya Maulana Jalaluddin Rumi Muhammad bin Hasin al Khattabi al-Bakri, lahir di Balkh (sekarang Afganistan) pada 6 Rabiul Awwal 604 H, atau 30 September 1207 M. Ayahnya bernama Bahauddin Walad, masih keturunan Abu Bakar ra. Mengembangkan thariwat Maulawiyah atau Jalaliyah. Di barat thariqat ini dikenal dengan nama The Whirling Dervishes (para Darwisy yang berputar-putar). Tarekat ini berpusat di Turki dan berkembang luas di daerah sekitarnya. Selama 15 tahun terakhir masa hidupnya, ia menghasilkan himpunan syair yang besar dan mengagumkan yang diberi nama Masnawi. Buku ini terdiri dari enam jilid dan berisi 20.700 bait syair. (hlm. 12).

Catatan Lain

Di buku ini, saya tak menemukan siapa nama penerjemah puisi-puisi Rumi, diterjemahkan dari buku apa, dari bahasa apa? Ada pengantar berjudul: “Jalaluddin Rumi dan Puisi-puisi Sufistik” (hlm. 11-14). Dari sanalah biodata Rumi saya ambil. Di akhir pengantar ada penanda waktu dan nama: Bandung, Medio Oktober 2014/KHOLID O. SANTOSA. Penerjemah? Entahlah.